Neolitik yerler ve karakteristikleri

Neolitik yerler ve karakteristikleri

Neolitik karakteristik. 

Neolith) - Novokamenny yüzyılda, Taş Devri'nin son aşaması. Farklı kültürler bu gelişim dönemine farklı zamanlarda girmiştir. Orta Doğu'da Neolitik, M.Ö 9500 yıllarında başladı. e. Neolitik Çağ'a giriş, kültürün elverişli olandan (avcı ve toplayıcılardan) üretime (tarım ve / veya büyükbaş hayvancılık türü) ekonomiye geçişine ve Neolitik'in sona ermesine, metal aletlerin ve silahların ortaya çıkmasına, yani bakır, bronz veya demir çağının başlangıcına dayanır. Amerika ve Okyanusya'nın bazı kültürleri henüz Taş Devri'nden Demir Çağı'na henüz tamamen geçmediğinden, Neolitik insanlık tarihinde bir bütün olarak kesin bir kronolojik dönem değildir, ancak belirli halkların kültürel özelliklerini karakterize eder.

Paleolitik’ten farklı olarak, birkaç tür insan varken, hepsi, sonuncusu hariç, Neolitik’ten önce öldü.

Bu dönemde, taş aletler parlatılmış, delinmiş, eğirme ve dokuma geliştirilmiştir. Neolitik orman bölgesi için balıkçılık, önde gelen çiftlik türlerinden biri haline geliyor. Aktif balıkçılık, hayvan avıyla birleştiğinde bütün yıl boyunca tek bir yerde yaşamayı mümkün kılan belirli stokların yaratılmasına katkıda bulundu. Yerleşik bir yaşam tarzına geçiş, seramiklerin ortaya çıkmasına neden oldu. Şu anda şehirler inşa edilmeye başlandı. En eski şehirlerden biri, doğrudan Mesolithic'in önceki yerel Natufya kültüründen geliştirilen ilk Neolitik kültürlerden biri tarafından inşa edilen Jericho'dur. Bazı şehirler, o sırada organize savaşların varlığını gösteren iyi bir şekilde güçlendirildi. Ordu ve profesyonel savaşçılar görünmeye başladı. Sosyal tabakalaşma, işbölümü, teknoloji oluşumu vb. Başladı. Eski uygarlıkların oluşumunun başlamasının Neolitik dönem ile ilişkili olduğunu söyleyebiliriz.

Neolitiklere geçiş sırasında meydana gelen tarihsel değişim, Neolitik devrim (üretici ekonomiye uygunluktan geçiş) olarak tanımlanmaktadır. Aynı zamanda, tüm Neolitik başarılar aynı anda farklı kültürler tarafından algılanmadı. Örneğin, Orta Doğu'daki seramik öncesi Neolitik kültürü henüz çanak çömleke sahip değildi ve Japon erken Jomon kültürü çok erken seramik yapma sanatında ustalaştı, ancak daha sonra üretici ekonomiye geçti ve Neolitik’e girdi. Bireysel Neolitik başarılarla özdeşleştirilmesine rağmen (genellikle sadece seramikler), ancak Jomon gibi uzun zamandır avlanmaya ve toplanmaya kararlı kalan kültürlere subneolitik denir.

Neolitik yerleşimler, temel olarak insanların yaşadığı yerlerin yakınında, balık avladıkları ve kuş avladıkları nehirlerin yakınında, eğer kabileler zaten çiftçilikle uğraşmışlarsa, tahılların yetiştirildiği tarlaların yakınında bulunuyorlardı. Ana taş cinsi çakmaktaşı kaldı. Nüfusun artması ve ekonominin gelişmesiyle birlikte, araç sayısı arttı. Çakmaktaşı elde etmenin en basit yolu, onu çoğunlukla nehir vadilerinde, yüzeyde toplamaktı. Daha sofistike, fakat aynı zamanda daha fazla zaman alan bir yöntem de madenlerdeki gelişimi oldu. Böylece madenciliğin başlangıcı ortaya çıktı. Neolitik'te eski taş işleme yöntemleri hakim olmaya devam ediyor: çift taraflı döşeme, bölünme, rötuşlama. Bununla birlikte, taş öğütme, testere ve bileme de görülür. Kemik aletleri yaygın olarak kullanılmıştır. Neolitik'te silah gelişimi devam etmekte, bazen çakmaktaşı astarlarla donatılmış büyük mızrak uçları, kemik hançerler ortaya çıkmaktadır. Böyle bir silah büyük bir canavara çarptı - bir geyik ya da geyik. Ancak küçük çakmaktaşı uçlar da vardır - derileri zarar vermemek için kürklü hayvanları avlamak için. Neolitik dönemdeki en önemli aletler arasında önceden bilinmeyen bir balta vardır. Taş keskiler, keskiler, yapıştırmalar da ortaya çıkar. Balta konut inşa etmelerine, onları tıkamalarına, tükenmez kalemlerin yapılmasına ve aynı zamanda sallar, tekneler, kızaklar, kayaklar yapmalarına yardımcı oldu. Neolitik'in belirtilerinden biri seramiklerin ortaya çıkışıdır. Önemli bir fenomen, dokumanın ortaya çıkmasıydı. Dokuma sepetleri ve balık ağlarının icadı dokumada ön şart olarak kullanılmıştır. Kurumlar arası değişimi geliştirmeye devam ediyor. Mezolitik'te ortaya çıkan hayvan ve insan figürleri daha sayısız ve çeşitli hale geldi. Bazı rakamlar kolye, belki de muska. Genellikle kemikten, taştan, kabuklardan yapılmış boncuklar vardır.

Neolitik'in görsel sanatında insan düşüncesinin uyanışını görebilir. Gezegende daha fazla insan var. Kabileler yeni alanlara yerleşmeye ve diğer kabilelerle savaşmaya başlar. Bir insan topluluğunun diğer bir holdingle yüzleşmesi, yeni Taş Devri sanatının temasıdır. Kaya sanatı daha şartlı hale geliyor. Bu daha çok acele bir hikaye, güzel sanatlar yoluyla aktarılıyor. O zaman hiçbir yazı yoktu ve uyanmış düşüncenin düzeltilmesi gerekiyordu. Norveç topraklarında bulunan oymalar, soyut düşüncenin doğuşunu açıkça ortaya koyuyor: boyalı insanlar ve hayvanlar gittikçe daha kabataslaklaşıyor, silah ve silahların koşullu görüntüleri, araçlar ve geometrik şekiller ortaya çıkıyor.

18. "Neolitik devrim" kavramının özü. Orta Doğu, Batı Asya ve Avrupa Bölgesi'nde tarım ve hayvancılığa geçişin özellikleri

Neolitik devrim, insan topluluklarının avcı ve toplayıcıların ilkel ekonomisinden tarıma ve / veya hayvancılığa dayalı tarıma geçişidir. Arkeolojiye göre, hayvanların ve bitkilerin evcilleştirilmesi 7-8 bölgede bağımsız olarak farklı zamanlarda meydana geldi. Ortadoğu, evcilleştirmenin 10 bin yıldan daha önce başlamamış olduğu Neolitik devrimin en eski merkezi olarak kabul edilir.

"Neolitik devrim" kavramı, ilk olarak yirminci yüzyılın ortalarında Gordon Child tarafından önerildi. Üretken bir ekonominin ortaya çıkmasına ek olarak, Neolitik çağdaki bir erkeğin tüm yaşam tarzı için önemli olan bazı sonuçları içerir. Önceki Mezolitik çağda hüküm süren küçük avcı ve avcı grupları tarlalarının yakınındaki şehirlere ve kasabalara yerleşmiş, ekim yaparak (sulama dahil) ekim yaparak ve hasat edilmiş mahsulleri özel olarak inşa edilmiş bina ve yapılarda depolayarak çevreyi kökten değiştirmiştir. Artan emek üretkenliği, nüfusun artmasına, bölgeyi koruyan görece büyük silahlı grupların yaratılması, iş gücünün bölünmesi, takasın yeniden canlandırılması, mülkiyet haklarının ortaya çıkması, merkezi yönetim, siyasi yapılar, ideoloji ve onu nesilden nesile aktarmasına izin veren yeni bilgi sistemlerinin ortaya çıkmasına neden oldu. sözlü, ama aynı zamanda yazılı olarak. Yazının ortaya çıkışı, genellikle Neolitik Çağ ve genel olarak Taş Devri'nin sonuna denk gelen, tarih öncesi dönemin bir niteliğidir.

Bazı bitkileri yetiştirmek için ilk girişimler yaklaşık 10 bin yıl önce gerçekleştirildi. Aynı dönemde Orta Doğu'da bereketli hilal bölgesinde yetişen arpa ve buğday, insanlık tarihi açısından sonuçları açısından başarılı ve önemli olduğunu kanıtlamıştır. Aynı çağda ve aynı bölgede - Zagros dağlarında (Ganji Dar vb.) - keçiler ve koyunlar evcilleştirildi.

Melanezya'daki erken Holosen'de taro ekilmiştir.

Bir süre sonra, yaklaşık 9 bin yıl önce, güneydoğu Asya'da pirinç tarımı yapıldı.

Amaçlı bitki yetiştiriciliği, ilk uygarlıkların ortaya çıkmasına neden olan (MÖ 3. binyılda) toplumun gelişmesi için şartları yarattı. Toprağın ekimi sayesinde Neolitik dönem halkı, doğal yaşam alanlarını kendi ihtiyaçlarına göre adapte etmede tarihte ilk kez başardı. Neolitik çağda, üretici ekonomi ortaya çıkmaktadır. Fazla yiyecek almak, yeni tip araçların ortaya çıkması ve yerleşik yerleşim yerlerinin inşası, insanları çevredeki doğadan nispeten bağımsız kılmıştır. Nüfusun yoğunluğunun artması, kabile yapısını kabile topluluğundan komşusuna değiştirdi. Yaklaşık yedi bin yıl süren Neolitik Devrim sırasında, Mezopotamya kültürlerinin ve diğer Batı Asya, Mısır, Çin, Japonya ve eski Amerika bölgelerinin maddi ve manevi temelleri atıldı. İnsanların yaşamlarının maddi, sanatsal ve dini yönlerinde köklü bir değişim, Mezopotamya ve Mısır'da yazının M.Ö. 3. bin yılda ortaya çıkmasından sonra meydana geldi. e.

İş sonu -

Bu konu şuna ait:

Arkeolojik kaynaklar çok çeşitlidir, çok sayıda emek aracına, günlük nesnelere, bina ve silah kalıntılarına dayanır, bu nedenle arkeolojide, eski vesh bilgi birikiminin temel aracıdır. Arkeolojik kaynakların güvenilir bir deposu olan toprak, her yıl topraktan çıkarılan nesnelerin miktarıdır.

Bu konuda daha fazla malzemeye ihtiyacınız varsa veya aradığınızı bulamadıysanız, aramayı veritabanımızda kullanmanızı öneririz:

Elde edilen malzeme ile ne yapacağız:

Bu malzemenin sizin için yararlı olduğu ortaya çıktıysa, sosyal ağlarda sayfanıza kaydedebilirsiniz:

Bu bölümdeki tüm konular:

   Çoğu zaman maddi kaynaklar, yani insan eliyle yapılan nesneler ve yapılar için arkeoloji çalışmaları. Bazen arkeologlar yazılı kaynaklar ve anıtlarla uğraşmak zorunda kalabilirler.

Arkeolojik kültür Arkeolojik stratigrafi ve planya
Arkeolog, kültürel katmanların ve yapıların kompozisyonunu ve sırasını, bunların ilişkisini inceleyerek, yerleşimin bir çalışmasını yürütür. Arazideki katmanların bu çalışmasına stratigrafi (opi) denir.

Alan arkeolojisi yöntemleri. Arkeolojik dönemleşme
   Bir arkeologun eseri, kural olarak üç ana aşamadan oluşur. Arkeolojik araştırmaların başlangıcı arkeolojik anıtların keşfi ve kazısıdır;

Dendrokronolojik ve stratigrafik tarihleme yöntemleri
   Son yıllarda, dendrokronolojik yöntem başarıyla geliştirilmiştir. Hava şartlarının büyüme halkalarının odun üzerindeki büyümesi üzerindeki etkisini inceleyen biyologlar, halka değişiminin düşük ve yüksek olduğunu bulmuşlardır.

Radyokarbon, jeomanyetik ve potasyum-argon tarihlendirme yöntemleri
   Radyokarbon analizi, biyolojik kalıntıların, nesnelerin ve biyolojik kökenli malzemelerin radyoaktif içeriğini ölçerek ve

Erken Paleolitik. Olduvai
   Erken Paleolit ​​- insanlık tarihinde, modern insan Homo habilis'in ataları tarafından ilk taş kullanımının başladığı Pliyosenin sonuyla başlayan bir dönem. Olurdu

Aşelya dönemi
   Aşel kültürü (1.76 ppm - 150 (-120) bin yıl önce) - erken Paleolitik kültürü. Kabuk temelinde ortaya çıkmıştır veya (Kabuk Aşelya'nın erken dönemleri olarak kabul edilirse) Olduvai kültü

Mousterian dönemi
   Mousterian kültürü, Mousterian dönemi, geç Neandertallerle ve ilgili tarih öncesi dönemle ilişkili kültürel ve teknolojik bir kompleksdir. Orta Paleolitik'e karşılık gelir.

Arkeolojik verilere göre Neandertallerin atalarının din ve tarikatı
   İlk defa, bu tür ritüellerin varlığı, günlük konuşmada genellikle basitçe Neandertaller olarak adlandırılan Homo sapiens neandertalis'te (Homo sapiens Neandertal) bulunur. Bu alt tür insandır

Geç Paleolitik Dönem
   35 - 12 bin yıl önce - modern insanların Dünya'ya yerleştiği son Wurm buzullarının en ağır evresi. Avrupa'daki ilk modern insanların ortaya çıkmasından sonra (Cro-Magnon)

Paleolitik sanat
   Bilim adamları, kaya resimlerinin yerini göz önünde bulundurarak, genellikle erişilebilir yerlerde 1,5-2 metre yükseklikten olduklarını not ettiler. Daha az sıklıkla, xy'nin zor erişilen yerlere çizimleri bulabilirsiniz.

Kostenkovsky park etme
Kostenki, Yukarı Paleolitik Çağ bölgelerinin yoğunlaşma yeri - modern tipteki insanlar - Rusya'nın en zengin yeri olarak kabul edilmektedir. Burada yaklaşık 10 km²'lik bir alanda, 60'ın üzerinde park yeri açıktır.

Mezolitik. Arkeolojiye göre dönemin temel özellikleri
   Pleistosen döneminin tamamlanması ve ısıl olmayan ya da modern olmayan döneme geçiş, ekümenin birçok bölgesinin eski sakinlerini çevre ile ilişkilerini yeniden kurmaya zorladı.

Mesolitik’te üretici ekonominin başlangıcı. Mikrolitler ve Makrolitler
   İnsanlar sadece avda değil, yemek için de avlanırlar. Büyük hayvanların sayısındaki kaybolma veya azalma balık ve kabuklu deniz hayvanlarının daha sık tüketilmesine neden olmuştur. Zıpkınlarla balık avı yapıldı,

Doğu Avrupa'da Mezolitik kültürler (kültürel bölgeler)
   Kuzey, Güney, Orman bozkır. Güney bölgesi - Kırım, Kafkaslar, Güney Ural. İşte plakalardaki mikrolitler ve aletler. Urallarda, M.Ö. 7-6 bin otopark. e. Nizhneggo Tagil atölye araçlarında. Urallarda

Neolitik orman ve Doğu Avrupa'nın bozkır bölgeleri
   Neolitik orman, Doğu Avrupa orman bölgesinin özelliği olan yerel bir Neolitik türdür. Muhafazakârlık, Mezolitik’in “kalan” özelliklerinin korunması ve “şiddet içeren” neo formlarının yokluğuyla ayırt edilir.

Dnipro-Donetsk kültürü
   Dniepro-Don kültürü - Doğu Avrupa alt neolitik arkeolojik kültür V-III bin M.Ö. ör. tarıma geçiş. 1956'da V.N. Danilenko tarafından önerilen başlık

Böcek-Dniester kültürü
   Bug-Dniester kültürü - s.VI-V bin M.Ö. - Güney Bug ve Dniester'daki dağıtım bölgesi olarak adlandırılan Neolitik dönemi ifade eder. Yerleşim Bug-Dniester arkeolojik kültürü ve

Lyalovskaya ve Volosovsky kültürü
   LYALOVSKAYA KÜLTÜRÜ, Orta Rusya'da yaygın olan Neolitik dönem arkeolojik kültürü, Oka ve Volga arasındaki bölgede. Anıtlar Lyalovskoy kültürü 4'e kadar uzanıyor - M.Ö. 2 bin ortası.

Eneolitik çağın genel özellikleri. Eski SSCB topraklarında Kalkolitik'in ana merkezleri
   İnsanoğlunun gelişiminde çağ, Neolitik'ten (Taş Devri) Tunç Çağı'na geçiş. 1876'da Macar arkeolog F. Pulsky'nin Uluslararası Arkeoloji Kongresi'nde önerilen dönem

Kültür hunisi bardakları ve küresel amforalar
   Huni şeklindeki kapların kültürü, KVK - Geç Neolitik çağın megalitik kültürü (M.Ö 4000 - 2700). Huni şeklindeki bardakların (KVK) kültürü, 2’ye kadar takviye edilmiş yerleşimlerle karakterize edilir

Trablus kültürü
Eneolitik arkeolojik kültür, M.Ö. VI. e. Tuna-Dinyeper müdahalesinde en büyük gelişme 5500 ile 2750 arasındaki dönemde gerçekleşmiştir. MÖ. e. Değişimde

Demir dışı metalurjinin özü ve keşfinin genel tarihsel önemi
   Metalin ortaya çıkışı, tüm insanlık tarihini etkileyen büyük ekonomik ve sosyal değişimleri önceden belirledi. Bazı bilim adamları metal üretiminin aslen Anadolu’da olduğuna inanıyor

Srubna kültürü
   gelişmiş Tunç Çağı arkeolojik kültürü (SSCB'nin Avrupa kısmının bozkır ve orman-bozkır bölgelerinde yaygın olan (2. yüzyılın ikinci yarısı - M.Ö. 1. bin yılın başlangıcı). Yerleşimler tarafından sunulmuştur

Katacomb kültürü
   (İtalyanca. Latin kökenli Catacomba. Catacumba - yeraltı mezarı) - Archeol. erken bronz kültürü. yüzyıl. İlk kez VA tahsis edilen Gorodtsov başlangıçta. 20 inç bas s. Kuzey. Bulundukları yer Donets

Orta Dinyeper kültürü
   Orta Dinyeper kültürü (MÖ 3200-2300), Orta Dinyeper bölgesindeki Bronz Çağının arkeolojik bir kültürüdür (şu anda Belarus'un güneydoğusunda, Avrupa Rusya'nın güneybatısında ve İngiltere'nin kuzeyinde

Fatyanovskaya kültürü
   Fat'yanovskaya kültürü - arkeolojik kültür 2 kat. III - efendim. II. Bin yıl e. (Tunç Çağı) orta Rusya topraklarında. Yerel bir kültür çeşididir.

Demir Çağı'nın genel özellikleri. Siyah metal açılış değeri
   Demir Çağı, insanlığın ilkel ve erken sınıf tarihinde, demir metalurjisinin yayılması ve demir aletlerin imalatı ile karakterize edilen bir çağdır. Üç fikri

Hallstatt
   Halstat kültürü, Orta Avrupa ve Balkanlar'da 500 yıl boyunca (MÖ 900'den 400'e kadar) devam eden Demir Çağı'nın arkeolojik kültürüdür. Tarafından adlandırılmış

Urartu Devleti Arkeolojisi
   Ben binyılın başında M.Ö. e. binyıl boyunca Batı Asya’nın diğer ülkeleri arasında baskın bir konuma sahip olan bir Urartu kölesi devleti kuruldu. P

İskitlerin Arkeolojisi
   Kamensky antik yerleşim bölgesinin nüfusu, birçok farklı el sanatları ve ev eşyaları bıraktı. Höyükte ağırlıklı olarak Krivoy Rog cevherinden metal üreten metaluristler yer almaktadır. Bu n

Sarmatya Arkeolojisi
   İskitlerin işgal ettiği toprakların doğusunda, Don'un ötesinde, erken kaynaklarda adlandırıldığı gibi, dilleri ve kültürleriyle ilgili olarak, Sarmatyalıların veya Savromatların sığır yetiştirme kabileleri yaşardı. Yerleşim bölgeleri

Kuzey Karadeniz Bölgesi Antik Arkeolojisi
   Antik veya klasik arkeoloji - Greko-Romen dünyasının İspanya'dan Orta Asya ve Hindistan'a, Kuzey Afrika'dan İskit ve Sarmatya'ya kadar arkeolojisi. "Arkeoloji" teriminin anlamı - Plato, Diodorus Sits

Olbia Arkeolojisi
   VI'nın başında. MÖ. e. Olbia kenti Milet halkı tarafından Bug Haliçinin sağ yakasında kurulmuştur. Şimdi burası ile yer almaktadır. Parutino. Kent, Böcek kıyılarında ve haftalarca iyi konumlanmış.

Dyakovskaya kültürü
   Dyakovsky kültürü - MÖ VII. Yıllardaki erken Demir Çağı'na ait arkeolojik kültür. e. - Moskova, Tver, Vologda, Vladimir, Yaroslavl ve SMO topraklarında V yüzyıllar

Milograd kültürü
   Demir Çağı'nın başlarında, Belarus topraklarında kendine özgü maddi kültür ve mezar ritüel belirtileri bulunan birkaç kabile grubu vardı. Milogradskaya kültürleri

Zarubintsy kültürü
   Zarubintsy kültürü, Demir Çağı başlarında (M.Ö. III / II. Yüzyıl - MS II. Yüzyıl) arkeolojik bir kültürdür, Güney ve Güney'deki Tiasmin'den Berezina'ya kadar Orta ve Üstün Dinyeper'de ortaktır.

Kiev (Geç Zarubine) kültürü
   MS 1. binyılın ikinci çeyreğinin arkeolojik alanları ayrı bir kültürel grupta göze çarpıyor. İlk defa geniş ölçüde Kiev bölgesinde çalışıldılar ve Kiev kültürü adını aldılar. Belarus'ta, si

Doğu Avrupa orman kuşağının Erken Demir Çağı kültürleri
   Doğu Avrupa’nın orman bölgesinde, demir üretim teknolojisi ve bu bölgeden demir alet üretimi, bozkırda olduğundan çok daha yavaş yayılmaktadır. Bu nedenle, yerel demir ürünlerle birlikte

Przeworsk ve Çernyakhov kültürü
   Przeworskaya kültürü - Güney ve orta Polonya topraklarında yaygın olan Demir Çağı (M.Ö. II. Yüzyıl, E. - IV. Yüzyıl) arkeolojik kültürü. Polonya'nın Przeworsk şehrinde seçildi (altında

Slavların kökeni ve arkeolojisinin temel kavramları
   İşte Rus topraklarının nereye gittiğinden, Kiev'de kim hüküm süren ilk kişi oldu ve Rus topraklarının nasıl ortaya çıktığı, geçmiş yılların hikayesi. Sele göre, Nuh'un üç oğlu toprağı böldü.

Prag kültürü
   Prag kültürü - Orta ve Doğu Avrupa'da (Elbe'den Tuna ve orta Dinyeper'a) antik Slavların (V-VII. Yüzyıllar) arkeolojik kültürü. İlk olarak keşfedilen karakteristik sıva seramiklerinin ismi

Penkovski kültürü
6. ve 8. yüzyılın başlarındaki Slav erken ortaçağ arkeolojik kültürü, Moldova ve Ukrayna'da Prut nehri havzasından Poltava bölgesine kadar, SALT tarafından desteklenen

Kolochin kültürü
   Prag kültürünün taşıyıcılarının doğu ve kuzey komşuları birbirine benzeyen Kolochin ve Banzer kültürlerinin kabileleri ve bunlara bitişik Tushemli kültürünün kabileleriydi. Birçok iss

Uzun Barrow Kültürü
   Pskov'un uzun kurbanlarının kültürü, Kuzey-Batı Rusya topraklarında 5-11. Yüzyıllarda varolan erken ortaçağ arkeolojik bir kültürdür. Adı en çarpıcı ayrıntısına kavuştu

Luka-Raykovetskaya, Romensko-Borshevskaya kültürü
   Luka-raykovetskaya kültürü - VII-X yüzyıllarda Batı Böcekinin göz kamaştırıcılarının topraklarında ve Dinyeper'ın sağ yakasında bulunan Slav erken ortaçağ reolojik kültürü. Vakıflar üzerine kuruldu.

Arkeolojik verilere göre Doğu Slav devletinin oluşumu ve gelişimi
   K IX yüzyıl. Doğu Slavlar devletin oluşumuna başladı. Bu, aşağıdaki iki nokta ile ilişkilendirilebilir: “Varangianlardan Yunanlılara” yolunun ortaya çıkması ve iktidar değişikliği. Yani, hangi zaman

Dostu höyükler. yuva
   Gnezdov'un kurganlarında ve 9-10. Yüzyılların kalan Rus manga höyüklerinde kılıçlar. Avrupa'daki IX-XI yüzyılların tipine aittir. Böyle bir kılıcın topuzu genellikle yarı daireseldir, haçlar.

IX-XIII yüzyıllarda Doğu Slav köyü
   56. Doğu Slav kroniklerinin "aşiret" arkeolojisi, maddi kültürde etno-tanımlayıcı unsurlar Doğu Avrupa topraklarında Chronicles Slavlar 7. yüzyılın başlarında. tarihsel olaylar

9-13. Yüzyıllarda Doğu Slav feodal kentinin maddi kültürü
   X-XIII. Yüzyıllardaki Rus esnaf, eski Rusya kültürünün gelişimine büyük katkı yaptı. Dinyeper ve ilmenyu üzerindeki binlerce dövme, Volga ve Oka boyunca tarla tarlaları için pulluklar, yüzlerce tüfek ustası

Eski Rus şehirlerinin topografyası, planlaması, inşası ve tahkimatı
   Yüzyıldan yüzyıla kadar, Rusya'daki şehirlerin sayısı (tarih ve diğer belgelere göre), kent oluşum sürecinin başarısını açıkça gösteren, IX-X yüzyıllarında: büyüdü. - 25 şehir çıktı; XI yüzyılda. - 64; xi'de

Kiev Arkeolojisi
   Son on yılda antik Kiev'in sanat eserleri, arkeologlar gittikçe daha fazla keşfetmeye başladı. En cömert açılış, çeşitli notlar getiren 1998 sezonu oldu.

Büyük Novgorod Arkeolojisi
15. yüzyılda, tabanı büyük taşlarla kaplı düşük kurgan höyükleri inşa edildi. Onlara zalnikami denir. Gangsterler genellikle farklı zamanlarda birkaç mezar içerir ve muhtemelen

Arkeolojiye göre eski Rusya'da okuryazarlık ve edebiyatın gelişimi
   Mektup birkaç bin yıllık bir süreyi kapsayan uzun bir yol gitti. Sağlıklı bir dil olmasının yanı sıra, dil ve hizmet temelinde ortaya çıkan insanlar için bir iletişim aracıdır.

Smolensk Arkeolojisi
   Gnёzdovsky arkeolojik kompleksi - bir arkeolojik rezerv, Dnieper kıyısında, Gnezdovo köyü yakınlarında bulunan eski Rus anıtları, mezar höyükleri ve yerleşimleri kompleksi

Ryazan Arkeolojisi
   Eski Ryazan - XII-XIII. Yüzyılların en büyük eski Rus şehirlerinden biri, Ryazan Beyliği'nin başkenti. İlk olarak 1096'nın altındaki tarihçelerde bahsedilmiştir. Şehir, modern P bölgesine 60 km uzaklıktadır.

Moskova Arkeolojisi
   Moskova'da arkeolojik araştırmaların başlamasından çok önce insanlar, kolye, boyun halkaları, eski paralar, cam bilezikler ve şehirde eskilere tanıklık eden başka şeyler buldular.

Novokamennogo yüzyılın kültürünün ortak özellikleri (Neolitik).
Çoğu Batı ve Orta Asya ülkesinde, Hindistan'da, Avrupa'da, Kuzey Asya'da Mesolitik zaman, bu ülkelerin eski nüfusunun maddi kültüründe ve ekonomisinde yeni ilerici değişikliklerin meydana geldiği Neolitik zaman ile takip edilmektedir. Neolitik zaman, öncelikle taş aletlerin imalatında önemli bir gelişme ile karakterizedir. Önceki taş ve kemik işleme yöntemlerini koruyan ve geliştiren Neolitik zaman insanı, her yerdeki dövülmüş Mesolitik formlardaki kesme aletlerinden, daha gelişmiş olanlara kadar - temel olanlardan. Taş aletlerin taşlama ile sonlandırılması yeni, neolitik tekniğin en karakteristik özelliğidir. Taş aletlerinin imalatında bu yeni taş işleme yöntemini kullanan Neolitik insan, yarı değerli, yüksek dayanıklılıkta bir taş - yeşim taşı ve yeşim taşı dahil olmak üzere, çakmaktaşı nadir ve işlenmesi zor taşlarla birlikte geniş çapta kullanmaya başlar. Günümüzde, testere ve delme gibi yeni taş işleme yöntemleri yaygın olarak kullanılmaktadır.

Bu tekniği kullanarak Neolitik bir adam, öncekinden daha başarılı bir şekilde taşa istenen şekli verebilir. Sonuç olarak, daha önce bilinmeyen ya da sadece en ilkel biçimlerde bilinen yeni taş ürünleri, çoğunlukla toplama ve daha sonra çiftçilikle ilgili olarak yaygın biçimde yayıldı: ortada bir delik bulunan havaneler, harç, tahıl rendesi gibi kazma çubukları ağırlıkları, çapa gibi önemli aletlerin yanı sıra. Gerçek sanat düzeyine yükselen, gelişen ve sıkma rötuşlama tekniğine ulaşır.

Önemli ölçüde geliştirilmiş yay ve oklar. Her yerde, her iki taraftaki rötuşları sıkarak dikkatlice işlenen yeni ok uçları, çeşitli şekillerde var. Neolitik ok uçları ve kopyalar Mesolitik'ten daha mükemmel ve pratikti.

Kültürün geliştirilmesinde büyük öneme sahip olan, seramik kalıplama ve ateşleme icadıydı. Bu keşif, bir kişinin pişirme yöntemlerini iyileştirmesine ve gıda ürünleri yelpazesini genişletmesine izin verdi. Çanak çömlek yapımı, taş aletlerin öğütülmesi kadar Neolitiktir.

Bütün bunlar Neolitik insanın yaşamını, atalarının yaşamına kıyasla daha fazla kolaylaştırdı ve geliştirdi. Fakat daha önemlisi, Neolitik kabilelerin üretim yaşamındaki yiyecek ekonomisindeki değişimlerdi.

İlkel insanlığın yaşamında, doğanın güçlerini fethetme mücadelesinde atılan büyük bir adım, avcılıktan, bitki yiyeceklerini toplamanın ve tek besin kaynağı olarak balık yetiştiriciliğine ve evcil hayvanlara geçiş oldu. Şimdi, Neolitik'te, tarım ve büyükbaş hayvancılık birçok ülkede yaygın şekilde yayılmaktadır. Bununla birlikte, genel olarak daha az elverişli veya olumsuz koşullarda yaşayan Neolitik kabilelerin önemli bir kısmı, temelde yeni olan, daha önce olduğundan farklı olarak, ekonomik yaşam türlerine geçişi engelleyen avcıların ve balıkçıların eski hayatına öncülük etmeye zorlandı.

Av kabileleri

Neolitik dönemdeki antik avcı, daha uzaktaki atalarına kıyasla emek faaliyetlerinde büyük başarı elde etti. Av silahları alanındaki kazanımlar, Neolitik av kabilelerinin ana silahı olan yayın gelişimindeki ilerleme ile değerlendirilebilir. Kuzey Amerika kabilelerini gelişmiş Neolitik düzeyde bulan XVIII - Х1Хвв., Gezginleri, çekim, güç ve uzun yay diziliş sanatlarından etkilendi. Elle atılan bir mızrak 30-40 metreden daha uzağa uçmamış, fırlatma tahtasının attığı bir mızrak hedefe 70-80 m mesafeden vurmuştur.

Yaydan atılan Kuzey Amerika Yerlilerinin okları 80-100 m mesafelerinde ciddi bir yenilgiye uğradı.Ağır Hint yayının 275, 365 ve hatta 450 m'de bile atış durumları vardı Yayın kuvveti Apache Hintinin bir adamı yumrukladığını gösteriyordu. 300 adım mesafede. Taş ve kemik uçlu oklar bir bizonun vücudundan geçti.

Neolitik bir zaman insanı sadece ana silahını geliştirmedi - yaylar ve oklar, sadece mekanik olarak çalışan tuzaklar kullanmak da dahil olmak üzere çeşitli şekillerde vahşi hayvanları avlamayı değil, aynı zamanda avcılık ürünlerini kendi amaçları için kullanmak için çok iyi geliştirilmiş teknikler yarattılar - et, deriler, kemikler ve boynuzlar.

Eski koleksiyonerler, kendi yollarıyla, kendilerini çevreleyen bitki dünyasını mükemmel bir şekilde incelediler. Yemek için çeşitli yenilebilir bitkilerin kullanımını mümkün kılan birçok yararlı gözlem ve icat yaptılar. Bazı bitkilerin önemli özelliklerini ve diğerlerinin iyileştirici özelliklerini keşfettiler ve pratik olarak kullandılar. Yabani keten, kendyr ve ısırgan liflerini kırmayı, bükmeyi ve döndürmeyi, iplikler, kordonlar üretmeyi, sadece kaba değil, aynı zamanda giysileri için yeterince ince kumaşlar üretmeyi ve ayrıca ev kullanımı için gerekli çanta, çanta ve diğer birçok eşyayı üretmeyi öğrendiler. .

Ancak, insanın üretken faaliyetinin tüm enerjisi, emeğinin tüm gücü, yalnızca hazır giyim ve ev eşyalarının üretimi için hazır giyim ve malzeme kaynaklarının çıkarılması ve geliştirilmesine, doğal biçimlerde giydirmeye, konutlara, araçlara ve doğal kaynakların kullanımına çevrildi. Yaratıcı güçler ve insan yetenekleri sınırlı kaldı, doğaya doğrudan bağımlılıkla sınırlı kaldı. Üstelik, insanlık tarihinin ilk aşamalarından miras kalan, insanların hayvan dünyasından zorlukla ayrılabildikleri zamanlardan kalan bu bağımlılık, insanın varlığının tüm koşullarına, yaşamın genel karakteri üzerinde belirli bir baskı bırakmıştır. Avcıların, balıkçıların ve Taş Devri toplayıcılarının sert ve tehlikeli yaşamları, doğa ile mücadelede vücudun kuvvetlerinin sabit bir sınırını talep etti. Sıkıntı ve sıkı emek doluydu. Böyle bir yaşamın ciddiyeti daha belirgindi, çünkü bu kabileler, Paleolitik ataları gibi, yine de, doğal olayların tüm kaprislerine ve kazalarına dayanmaya mahkum edildi. Hayvansal ve bitkisel gıdaların kısa süren bolluğu, eski yiyecek stoklarının hali hazırda kuruduğu ve yeni stokların yaratılmasının hala uzak olduğu aylardır açlık grevine yol açtı. Yıllar boyunca, nispeten bol miktarda gıda, avcıların ve balıkçıların kabilelerinin varlığının tehlikeye atıldığı zamanlar geçirdi.

Tarım ve hayvancılığın ortaya çıkışı.
Hala Taş Devri olan kabilelerin hayatı, onları çevreleyen elverişli doğal koşulları kullanarak, toplanmadan çiftçiliğe ve vahşi hayvanları avlamaktan büyükbaş hayvancılığa, tamamen farklı bir şekilde taşındı. Yeni çiftçilik biçimleri kısa sürede bu kabilelerin var olma koşullarını kökten değiştirdi ve avcılara, toplayıcılara ve balıkçılara kıyasla çok ileri götürdü.

Halen metali tanımayan bu kabileler, tekniklerinde Mesolitik ve Neolitik taş ve kemik işleme yöntemleri ile sınırlı kalıyorlardı ve bazen kil çömlekleri yapamıyorlardı, elbette, doğadaki vagonların acımasız sonuçları oldu. Ancak ileriye bakabilecekleri, geleceği düşünebilecekleri ve geçim kaynakları sağlayabilecekleri, kendileri için yiyecek üretebilecekleri gerçeği yaşamları için çok önemliydi.

Yeni bir büyüktü. İnsan doğayla mücadeledeki güçsüzlükten güçleri üzerindeki gücüne giden yoldaki adımı. Sonra birçok ilerici değişime yol açtı, bireyin yaşam biçiminde, bakış açısında ve ruhunda, sosyal ilişkilerin gelişiminde derin değişimlere neden oldu.

İlk çiftçilerin doğayla mücadelesi kolay değildi. Bunu doğrulamak için, en eski tarımsal yerleşim yerlerinde bulunan kaba araçlara bakmak yeterlidir. Bu aletler, ne kadar fiziksel çaba, basit tahta çubuklarla veya ağır çapalarla zemini kazmak için ne kadar zor iş yapılması gerektiği, tahılların sert saplarını kesmek için - kulaktan sonra kulak - demetten sonra kulak - çakmaktaşı bıçaklı nihayet , bir taş levha üzerinde tahıl öğütmek - tahıl greyder. Ancak tüm bu sıkı çalışmalar, sonuçlarına göre telafi edildi ve bu, gelecekte biraz güven verdi. İnsan faaliyeti alanı eşsiz bir şekilde genişledi ve doğası niteliksel olarak değişti.

İlkel komünal sistem döneminde insanlığın muazzam başarısı, şu anda bilinen tüm tarımsal ürünlerin geliştirilmesi ve en önemli hayvan türlerinin evcilleştirilmesiydi.

Daha önce de belirtildiği gibi insan tarafından evcilleştirilen vahşi hayvanların ilki, köpekti; evcilleşmesi, görünüşe göre, Yukarı Paleolitik Dönemde bile gerçekleşti ve avcılığın gelişimi ile ilişkiliydi. Çiftçiliğin ortaya çıkmasıyla birlikte, ilk çiftçiler bir koyun, bir domuz, bir keçi, bir inek ve daha sonra, metal çağında, bir at ve bir deve yetiştiriyorlardı.

Hayvancılığın en eski izleri ancak çok zor ve şartlı olarak tespit edilebilir. Konuyu araştırmanın en önemli kaynağı kemik kalıntılarıdır, ancak evcil hayvanların iskelet yapısının, vahşi hayvanların aksine, varoluş koşullarını değiştirmenin bir sonucu olarak gözle görülür şekilde değişmesi çok zaman aldı. Bununla birlikte, Neolitik Mısır'da (M.Ö. 6. - 5. binyıl), Ön ve Orta Asya'da ve Hindistan'da (M.Ö. 5. - 4. binyıl) ineklerin, koyunların, keçilerin ve domuzların yetiştirildiği kanıtlanabilir. Çin'de olduğu gibi Avrupa'da da (M.Ö. III. binyıl. e.). Daha sonra, ren geyiği Sayano-Altay Yaylası'nda (çağımızın başlangıcına yakın) ve Orta Amerika'daki lama (guanaco) 'da evcilleştirildi, burada Asya'dan gelen ilk yerleşimcilerle birlikte ortaya çıkan bu hayvan ve köpeğin yanı sıra uygun başka hayvanlar da yoktu. evcilleştirme için. Evcil hayvanlarla birlikte evcil hayvanlarla (örneğin filler) evde ve yaşamda belli bir rol oynamaya devam edildi.

Asya, Avrupa ve Afrika'nın ilk çiftçileri önce et, derileri ve evcil hayvanların yünlerini ve ardından sütlerini kullandı. Daha sonra, evcil hayvanlar paketlenmiş ve atlı taşıma için kullanılmaya başlandı ve ayrıca pulluk tarımında da bir çiftçilik kuvveti kullanmaya başladı. Böylece sığır yetiştiriciliğinin gelişimi, tarımdaki ilerlemeye katkıda bulunmuştur.

Tarım ve hayvancılığın tanıtılması, nüfusun büyümesine katkıda bulunmuştur; insan şimdi, gelişmiş toprakları daha verimli kullanarak ve daha fazla ve daha fazla alanda ustalaşarak varoluş kaynaklarını genişletebilir.

Kabile sisteminin gelişimi.
Üretici güçlerin Mesolitik ve özellikle Neolitik dönemdeki genel yükselişi, en eski insanlığın sosyal yapısının yeni özelliklerinin şekillendiği temelidir. Sosyal ilişkilerin bu yeni özellikleri, mevcut düzende belirleyici ve temel bir değişiklik anlamına gelmiyordu, ancak önemi hala çok büyüktü. Bu değişikliklerin özü, klan topluluklarının daha da sağlamlaştırılmasına ve aralarındaki bağların büyümesine neden olmalarıydı. Şimdi, eski klan organizasyonunun gelişiminde en yüksek seviyeyi temsil eden kabile dernekleri, kan bağlarıyla yapıştırılmış, nihayet olgunlaşmıştır.

Maddi kültürün bazı anıtları bizden çok uzak bir zaman dilimindeki kabilelerin sosyal yapısının tam bir resmini veremez. Ancak etnografik verinin (bu kabilelerin sosyal sisteminin tanımları) bildiği kadarıyla Neolitik seviyede durduğu biliniyor. Ünlü Amerikan etnografı L. Morgan tarafından tarif edilen Kuzey Amerika Iroquois Kızılderililerinin aşiret yapısı, özellikle iyi çalışılmıştır.

İroquoiler, cins olarak bilinen, bilime en iyi bilinen, en çok bilinen cins olan cins cinsleridir. Bireysel cinsler daha geniş dernekler halinde düzenlenmiştir. Hintliler kabilelerdeki bu tür klan birliklerini "kardeşlikler" olarak adlandırdılar. Morgan, karşılık gelen Amerikan dönemini, eski Yunanca kelime anlamı olan, kelime anlamı ile benzer şekilde çevirdi. Sözler, birincil kabileyi oluşturan iki ana klandan oluşmuştur. Jeneratörler arasındaki evlilik ilişkilerini dışlayan dışsal bir evlilik koşulları altında, kendi kuramının sınırları dahilinde evlenmek imkânsızdı; sözler medeni sendikalar ile birbirine bağlandı.

Daha sonra, nüfusun sürekli büyümesi ve kabilelerin bölünmesi, yani, kabilelerin yeni cins ve kabilelere bölünmesi ve yeniden yerleşimleri nedeniyle, bu cinslerin sayısı arttı, ancak o zaman bile, belli bir sınıra kadar, karşılıklı bir ilişki sürdürdüler. Bu bağlantı, her kabilenin hala iki ya da iki kanala bölünmüş olduğu gerçeğiyle ifade edildi. Ancak her yarı birkaç cinsten oluşuyordu - genellikle üç, dört ya da daha fazla. Bu aşamada, belirli bir phratry'nin parçası olan çeşitli klanların üyeleri zaten phratries içinde evlenebildi, fakat klan içinde değil. Evlilik ilişkileri alanındaki düzenleyici önemini yitirmiş olan ancak, küfür, klan topluluklarının hem dış hem de iç yaşamında önemli bir organizasyon rolünü korumuştur. İki bilmece ortak kabile kutlamalarını düzenledi - tatiller. Bir phratry oyunlar ve yarışmalar sırasında diğerine karşı çıktı. Ölen kişinin ait olduğu kâhin kabilesinin önde gelen üyelerinin ölümü durumunda, cenazeye katılarak onun yasını tutarken, diğer küfürler de cenaze törenlerinin düzenlenmesi için tüm endişeleri taşıyordu. Alıntılara göre, dini sendikalar örgütlendi - başlayan kardeşler - gençlere erkeklik dönemlerinde uygulanan ve yetişkin erkek sayısına geçişlerini gösteren özel ritüeller - kabilenin tam üyeleri. Diğer birçok kabileden bilinen girişimler, kamu hayatında büyük bir rol oynadı, çünkü bu ritüelleri yerine getirdikten sonra genç bir adam evlenme, kabile toplantısı vb.

Daha da önemlisi, kabilenin birliğini tehdit eden çatışmalar durumunda, örneğin kabilede bir cinayet meydana geldiğinde ve ayrıca belirli bir meselenin bu cinayet çerçevesinin ötesine geçtiği durumlarda, örneğin liderleri seçerken diğer tüm davalarda, metriklerin rolü olmuştur.

Hint kabileleri arasındaki kabile savaşları sırasında, sözler doğal bir askeri örgütlenme şekliydi. Her klan, savaşta kendi söyleminin bir parçası olarak ortaya çıktı. İki kabilenin her biri, kendi liderinin emri altında, kendi rozeti olan ayrı bir sistemdi. Tüm askeri örgüt, bu phratrial bölünme üzerine kurulmuştur.

İki yazı bir kabile oluşturdu. Her kabilenin, hem yakın yerleşim alanını hem de avlanma ve balık avlama alanlarını içeren kendi bölgeleri vardı. Elbette her kabilenin kendi adı vardı. Kabileye ait cins, onlar için ortak bir lehçeye konuştu. Kabile bireysel cinslerin hayatı üzerinde kontrol sahibi oldu. Klanlar tarafından seçilen büyüklerin yanı sıra, özellikle askeri harekatlara önderlik etmek için seçilen savaş ağalarının iddialarını hatta reddetti.

Bunun için ve ortak işlerin yürütülmesi için oybirliği temelinde hareket eden bir kabile liderleri kabilesi konseyi vardı. Kabile konseyi diğer kabilelerle ilişkileri düzenledi. Büyükelçilikler kabul etti ve gönderdi, savaş ilan etti ve barış yaptı. Bazen kabilenin başında, çok sınırlı, ancak hakları olan, yüce lider duruyordu. Acil eylem gerektiren özel durumlarda kabile konseyi toplanmadan önce onları almak zorunda kaldı.

Çoğu durumda, Amerikan Yerlileri, sosyal örgütlerinin gelişmesinde bu kabile birliklerinden daha ileri gitmediler. Ancak bazı yerlerde, halihazırda ilgili birkaç kabileyi içeren daha geniş birlikler vardı. Kuzey Amerika kıtasının tarihinde ünlü olan Iroquois kabilelerinin federasyonuydu. Toplamda 20 bin kişiye ulaşan bu kabileler, kan ve ortak dille ilişkiliydi, ilgili lehçelere dağıldılar. Aralarında “sonsuz bir birlik” kurdular ve belirli klanları ve kabileleri temsil eden 50 yaşlıdan oluşan bir sendika konseyi vardı. Kabilelerin her biri bir konsey toplayabilir, ancak kendi inisiyatifleriyle konsey bir araya gelemedi. Konseyin toplantıları tüm kabilelerin huzurunda gerçekleşti ve karar her meclis tarafından verilirken, her Iroquois söz konusu olabilir. Kabile konseylerinde olduğu gibi, tüm kararlar oybirliği ile alındı. Birliğin, eşit güçlere ve aynı güce sahip iki üst düzey askeri lideri vardı.

İlkel komünal sistemin gelişiminin zirvesi olan tüm detaylarıyla tamamlanan bu uyumlu organizasyon, doğal olarak ana birim olarak klandan akıyordu. Cins, phratry ve kabile, F. Engels'in işaret ettiği gibi, birbirleriyle doğal olarak ilişkili üç eşlik derecesidir. “Dolayısıyla,” diyor, yukarıda açıklanan Iroquois kabile sistemine atıfta bulunarak, “bazı insanlarla klanı ana sosyal birim olarak buluşturarak, burada tarif edilene benzer bir kabile örgütü aramak zorunda kalacağız” (F. Engels Ailenin kökeni, özel mülkiyet ve devlet, s. 98-99.).

MÖ 5. - 4. binyılın Avrupa, Orta ve Kuzey Asya'daki Neolitik kabileleri. e.
Av toplama ve balıkçılıktan tarım ve sığır yetiştiriciliğine, Mesolitik'ten Neolitik işçi aletlerine geçiş süreci, çeşitli alanlarda tuhaftı ve Paleolitik'ten Mezolitik'ten önceki geçişe oranla kıyaslandığında daha karmaşık ve çeşitli biçimlerde gerçekleştirildi. Bazı alanlarda yeni kültürlerin olgunlaşma süreci daha hızlı, bazılarında ise daha yavaştı. Kuzey subtropik bölgelerde, Neolitik’e geçiş genel olarak daha önce gerçekleşmekle kalmamış, Neolitik dönem kendisi de daha az uzundu; burada daha önce, taş kullanımının devam etmesiyle birlikte metaller kullanılmaya başlandı. Daha kuzeydeki orman kuşağında Neolitik gelişme, güneyde metal çağına geçişin başladığı bir zamanda düşer.

Doğal koşulların tarım ve sığır yetiştiriciliğinin ortaya çıkışını ve gelişimini desteklemediği dünyanın geniş alanlarındaki popülasyon, Neolitik'te önemli bir değişiklik yapmadan atalarının, Paleolitik ve Mezolitik avcıların ve balıkçıların en eski yaşam biçimini yönetmeye devam etti. Orman hayatının zorlu koşullarında, özellikle Kuzey'de, Taş Devri kabilelerinin üretici güçleri daha yavaş gelişti. Bu nedenle, kamu düzeni de yavaşça değişti ve eski kabile sistemi uzun süre egemen olmaya devam etti. Güney Afrika'da, tropik orman ülkelerinde, eski yaşam biçimlerinin ve ekonominin kalıntılarının da, örneğin Güney Afrika'da, Hindistan'ın bazı bölgelerinde, Çin-Çin'in Güney Denizlerinin adalarında yaşadığı tropik orman ülkelerinde yaklaşık olarak aynı olaylar yaşanmaktadır. Neolitik birçok bin yıl boyunca burada vardı.

Yeni Taş Devrinde sosyal sistemde henüz köklü değişiklikler yapmayan kabilelerin yaşamı, kültürü diğer kabilelerin kültüründen daha iyi çalışılmış olan Avrupa ve Asya'daki Neolitik nüfus örneğini kullanmaya yeterli olacaktır.

Avrupa'nın güney ve batısındaki Neolitik.

Avrupa'da, çömlek yapımında kullanılan taş öğütme aletleri tekniğinin ortaya çıkışı muhtemelen MÖ VI bin yıllarına aittir. e. Bu nedenle, Girit adasında ilk Neolitik yerleşimin kalıntıları MÖ M.Ö. bin yıllarına aittir. Bununla birlikte, bu yerleşim yerinden elde edilen yemeklerin kalitesi, ilk Neolitik evreye gönderme yapmasına izin vermez. Bu kap sadece iyi biçimlendirilmiş değil, aynı zamanda dış ve iç cilalanmış; Damarların şekli çok çeşitlidir. Bu, birçok arkeolog için Avrupa'daki Neolitik'in başlangıcını daha erken bir zamana, yani MÖ 6. binyıl'a atfetme gerekçeleri vermektedir. e.

Ne Girit'teki bu Neolitik yerleşim bölgesinde, ne de sonraki Neolitik yerleşim yerlerinin kalıntıları arasında, tarımla uğraşma belirtileri yoktu. Taş aletler - cilalı baltalar, ok uçları ve mızraklar - avcılığın sadece yerleşim yeri olarak ele alınmasından bahsedebilir. Kıyı bölgelerinde, muhtemelen balık, kabuklular ve diğer “deniz ürünlerini” yakalamakla meşgul. Ancak Girit'teki Orta Neolitik Çağ'ın toprak kaplamasının kanıtladığı gibi, hayat yavaş yavaş gelişmiştir. Bu zamandaki gemiler daha ustalıkla yapıldı. Duvarları daha ince yapılır. Parlatma çok daha mükemmel hale geldi. Gemilerin yüzeyi şimdi çizgiler, zikzaklar, gölgeli üçgenler ve hatta ağaçların görüntüleri şeklinde desenlerle kaplıydı. Bu sürenin sonunda kadınları, kuşları ve hayvanları temsil eden heykelcikler ortaya çıkmaya başlar. Girit'teki figürinler özellikle sonraki Geç Neolitik dönemde yayılmış, esasen adanın sakinlerinin, baltaların bile yapıldığı bakır ile tanışdıkları zamanlardı. Sonra nüfusun hayatı daha da yerleşir - sağlam taş evler inşa edilir. Görünüşe göre, tam da şu anda tarım ve sığır yetiştiriciliği burada yayıldı. Bu, özellikle, boğaların görüntüleri ve çok sayıda milin varlığı ile kanıtlanmaktadır - iğneler için el çarkları, sadece yabani bitkilerin elyaflarından eğirme için zor hesaplanır.

Girit Kuzeyi - Balkan Yarımadası'nda - Neolitik hayata geçiş çok uzak zamanlarda da yaşandı. Tesalya ve Makedonya'da, halkı zaten bakır aletlerin üretimine aşina olan yerleşim kalıntılarının katmanları altında, arkeologlar Girit'teki Neolitik tabakalarda bulunanlara çok benzeyen, kaba yemekler, çakmaktaşı aletler ve cilalı taş baltalara sahip yerler izleri buldular. Tuna havzası ülkelerinde, Belgrad yakınlarındaki Vinca I ve Tissa'daki Szeged yakınlarındaki Choka gibi yerleşim katmanlarının erken dönemlerinde MÖ 4. binyılın Neolitik yerlerinin kalıntıları vardır. e. kaba seramikleri ile, karanlık, ama zaten Girit'teki Neolitik seramiklerin tipik performansına benzeyen teknikle benzer kalıplarla dekore edilmiş. Bu sitelerin nüfusunun yaşam tarzı çok ilkel. Sadece kama şeklindeki baltaların parlatıldığı, boynuz ve taştan yapılmış kaba zıpkınlar yardımıyla avcılık ve balıkçılık yapılmıştır.

Benzer Neolitik anıtlar Kuzey İtalya'da ve Neolitik "orman" avcı kabilelerinin kuzey kesiminde yaşadığı Fransa'da da bulundu. Bu dönem özellikle Aşağı Seine'deki kazılan Kampigny bölgesinden sonra adlandırılan Kampanya kültürü ile canlı olarak temsil edilir. Campigny'in en eski katmanlarına bakılırsa, bu bölgeleri terk eden nüfus yalnızca taşın öğütülmesinde ustalaştı ve ustalıkla yalnızca en ilkel toprak kapları yaptı. Kampinianlar geyik, vahşi atlar ve boğaların yanı sıra balık avlamakla da uğraşırlar. Ayrıca, toplanmaları ve özellikle de, tahılları zaten Kampanyalılar tarafından öğütülmüş tahıl öğütücülerinde ezilmiş olan arpa da dahil olmak üzere, yabani hububat tüketimini tüketmeleriyle karakterize edildiler. Belki de, burada, tarımın başlangıcından önce gelen tahıl toplama düzeyiyle karşılaştık. Evcil hayvanlardan hala sadece bir köpek vardı. Kampanyacılar için konut görevi gören (çapı 6 metreyi geçmeyen) yarı toprağın küçük boyutlarına bakılırsa, sakinleri henüz tam olarak karaya oturmamış, mevsimlerden avlanma yerlerine veya balık avlama tonlarına gitmemişlerdir.

Kiekkenmanding kültürü.
Avrupa’nın Portekiz’den Baltık ülkelerine uzanan kıyı şeridi, farklı zamanlarda birçok balıkçı yerinin ve deniz hayvanlarının avcılarının kalıntıları, yıpratılmış eşyalar veya mutfak çöpü yığınları ile karakterizedir. Baltık Denizi kıyı şeridi kyökkenkömdingings, özellikle Danimarka'daki Ertebblle kültürü, en iyi çalışılan yerlerdir.

VI ve V binyılları MÖ. e. Deniz seviyesi keskin bir şekilde yükseliyor ve Baltık rezervuarının dünya okyanuslarıyla bağlantısı yeniden sağlanıyor. Kapalı bir göl havzası yerine, Baltık Denizi yeniden boyutlandırılır, daha geniş ve çok daha fazla tuzlu su ile tekrar ortaya çıkar. Batı Avrupa’nın kuzeyinde ve görünüşe göre, Baltık’ın doğusunda, buzul sonrası dönemin dikkate değer bir “iklimsel optimum” zamanı başlıyor. İklim ılımanlaşıyor ve ıslanıyor: ortalama Temmuz sıcaklığı 17 ° C'ye ulaşıyor Kuzey Avrupa'daki nemli ve sıcak Atlantik ikliminde, önceki dönemin huş-çam ormanlarının yerini karışık meşe kızılağaç ormanları alır, karaağaç ve ıhlamur da yaygın olarak dağılır. Ren geyiği bu ormanlarda tamamen kaybolur, geyikler daha az görülür.
Antik sahil şeridi boyunca bu zamana ait insanların yerleşim kalıntıları bulundu. Bu yerleşim yerlerinde yaşayanlar, mühürler, yunuslar, orklar, deniz balıkları yakaladılar, avlanan deniz kuşları topladılar. Zengin istiridye bolluğu, deniz kıyısı sakinlerine yenilebilir yumuşakçalar sağladı. Deniz kıyısı boyunca her yerde, o zamanlar soyları tükenmekte olan çok sayıda istiridye bankası vardı, artık nesiller boyu toplanan çok sayıda kabuk, kemik ve diğer mutfak çöpleri toplanıyordu. Bu yığınların bazıları 140 m uzunluğunda, 20 m genişliğinde ve yaklaşık 2 m yüksekliğe ulaşmaktadır.

Bu zamanın kültüründeki çeşitli değişimler arasında, önce yeni sızma, daha önce daha ince ve daha düz olan dingil eksenlerinin, ilk önce, daha önce olduğundan daha ince ve daha düz olan, yamuk kama biçiminde, "cilalı bir cilalı bıçak ile taş kristalli kayalar kanadı" biçimine dikkat etmeliyiz.
Uzun bıçak mesolitik ok uçları yerine, trapez uçlar artık ortaya çıkıyor. Güney İsveç ve Kuzey Jutland'daki bataklık sedimanlarında bulunan bu tür ipuçlarının, kalan odunlarla birlikte sağ kaldığı çeşitli durumlar vardır. Son olarak, kabuk yığınlarında bu yerlerdeki en eski çanak çömlek parçaları bulunur. İki şekilde bilinir. Bunlardan birincisi yemek pişirmek için kaba mutfak kapları, ikincisi ise derin yağ hazneleri olarak kullanılabilen oval oval kaseler, bu kaplar ateşle kavrulurken çatlamalarını önleyen kum veya ezilmiş kabukları ile karıştırılan kilden kalıplanmıştır. Mütevazı bir süslemelerine sahiptiler - duvardaki vuruşlar ve kenar boyunca delikler.

Eski zıpkın balık avı türleri ile birlikte bir zıpkın yardımı ile yeni yollar ortaya çıkıyor: birçok meraklı av kanadında kemik balık kancası bulunur.

Ertebella kültürünün kabileleri, daha önce haşlanmış formda yiyecek kullandılar ve bunun için toprak kap kullandılar. Kjökkenmödinging, bize bu zamanın insanları hakkında veri kazandırdı. Kabuk yığınları arasında mezar bulundu. Ertebella halkının incelenmesi, Kuzey'in başlangıçta saf bir “kuzey” ırkı tarafından iskan edildiğini iddia eden milliyetçi Alman arkeolog ve antropologların görüşlerini reddetmesine izin veriyor. Antropolojik verilerine göre, Ertebella halkı çok karışık bir tür olduğu ortaya çıktı.

Doğu Avrupa'da Neolitik.

Neolitik dönem boyunca Baltık Denizi'nin doğu sahillerinde, örneğin Kunda peatland'daki ada bölgesinin üst katlarında, Letonya'daki Pärnu sahasında ve Letonya'daki Lub laken göl sahasının orta katmanlarında bulunan adanın üst katlarında, örneğin habitatlarının izlerini bırakan avlanma ve avlanma kabileleri yaşanmıştır. Burada çok ilkel toprak gemileri bulundu. Süsleme içinde Ertebella'nın damarlarından farklıdır; bir dişli veya tarak kaşesinin deliklerinden ve izlenimlerinden oluşur. Bu tür bir tasarıma sahip seramikler Doğu Avrupa Neolitik'in karakteristik bir özelliğidir ve kuzey bölgesinde çok geç bir saate kadar devam eder - M.Ö. 1. binyılın başlangıcı. e. Bu bölgedeki bazı yerlerde, Kjökkenmödingings'e benzeyen çok sayıda mutfak atığı bulunmaktadır.
Örneğin, Ilmen Gölü'nde bulunan yerlerdir. Ancak, seramiklerin doğası gereği, bu alanlar tamamen orman Doğu Avrupa Neolitik kültürüne aittir.

Ne yazık ki, bu kültürün sadece sonraki aşamaları, M.Ö. üçüncü ve hatta ikinci bin yıllarına dayanmaktadır, iyi çalışılmıştır. e. Sadece birkaç bölge ve bunların arasında, Moskova yakınlarındaki, Klyazma Nehri'nin üst kısmı boyunca yer alan pek çok bölge, M.Ö. 4. bin yılda Volga-Oka nüfusunun yaşamını hayal etmemize izin veriyor. e. Klyazma bölgeleri arasında, sözde Lyalovskaya, paleobotanik verilere göre, MÖ 3. binyılın başına atfedilebilecek şekilde göze çarpıyor. e. Fosil-tarak desenleriyle süslenmiş çanak çömleklerin mükemmelliği, çömlekçiliğin çoktan başarılı bir başarı elde ettiğini ve dolayısıyla Neolitik kültürün eklenmesinin Lyalovskoy bölgesinin kültüründen daha erken bir zamana ait olduğunu göstermektedir.
Açıkçası, daha önce M.Ö. IV bin yıllarında Yukarı Klyazma'da yaşayan avcılar ve balıkçılar. e. Neolitik Avrupa, eski kabilelerin gelişiminde özel bir adım olarak belirlenmesine olanak sağlayan Neolitik ekonomi, teknoloji ve kültürün bu özelliklerini yarattı. Aynısı, Volga-Oka interfluve'nin diğer bölgelerinde de kabul edilebilir.

Son yıllarda, Dinyeper'da yapılan eski yerleşim yerlerinin çalışmaları, bu alandaki Neolitik kültürü en genel anlamıyla belirlemeye izin verdi. Igrensky yarımadasındaki (özellikle Igren 8 bölgesi) ve Sursky yarımadasındaki yerleşimlerin daha eski katmanları M.Ö. 4. binyıla aittir. e. O dönemde nüfusun ana mesleği avcılık ve balıkçılıktı. Sadece dördüncü binyılın sonunda ilk hayvan evcilleştirme belirtileri görülebilir; Bu, evcil bir boğanın ve bir keçinin kemiklerinin bulguları ile gösterilir. Görünüşe göre, IV binyılın başında don. e. Dinyeper yerlerinin sakinleri ve seramik yaptılar. İnsan hayatının kalıntılarını koruyan ilk katmanda bile, Igren 8'e park etmiş, kil kaplarının parçaları bulunmuştur.
Hala çok ilkel: doğranmış çim duvarlarla daha büyük bir bağ oluşturmak için kil ile karıştırılır, kaba kalıplama, ateşleme açıkça yetersizdir ve damar duvarlarını gözenekli bırakır; süsleme de çok zayıf. Bu gemiler, görünmez bir şekilde, çömleklerin başlangıcından ve aynı zamanda kyokkenmeddings'den gelen antik yemeklerden uzak değildir. Don'daki bazı siteler de 4. binyıl ile ilgilidir. Avlanma ve toplama ekonomisine öncülük eden Neolitik kabilelere aittirler ve sadece 3. bin yılda damızlık sığır yetiştiriciliğinde ilk adımlar atılmıştır.
Zaten Neolitik zamanın bazı Avrupa bölgelerinin (V - IV binyıl) bu kısa incelemesi, çok önemli bir sonuca varmamızı sağlıyor. Geçim kaynaklarının üretimi ve üretimi konusundaki büyük benzerliğe rağmen, çeşitli alanlarda bulunan aletlerin ve toprak gemilerinin formlarının karşılaştırmalı bir çalışmasında tuhaf özellikler vurgulanmıştır. Bu kültürel özellikler bazen bazı Neolitik kültürlerin ayırt edildiği Volga-Oka müdahalesi için olduğu gibi anıtları oldukça sınırlı alanlarda gruplandırmayı mümkün kılar.

Orta Asya'da Neolitik.

Neolitik dönemde Orta Asya kabileleri ülkenin farklı yerlerinde farklı kültür düzeylerinde idi. Günümüz Türkmenistan ve Tacikistan'ın güney bölgelerinde, M.Ö. bin yıl öncesine kadar e. Antik tarım merkezlerini ortaya çıkardı. aşağıda açıklanan Neolitik sözde Kelteminar kültürü, 4. bin yılda Aral bölgesinde ortaya çıkmaya başladı. Bu kültürü yaratan kabileler, çoğunlukla avcılık ve avcılıkla uğraşıyorlardı ve çoktan toprak gemisi imalatında ustalaşıyorlardı. Sofra kalıplama tekniğinde ve bezeme işleminde güney seramiklerin etkisinin işaretleri vardır. Otoparklar çeşitlidir. Bunlardan birinin araştırmacısı S. Tolstov (Janbas-Kala IV), orada klan topluluğunu oluşturan birçok aile grubunun evlerinde yaşadığı bir konut olarak hizmet ettiğine inanıyor.
Kuzey Asya'da Neolitik.

Urallarda ve doğusundaki MÖ 4. bin yılın erken Neolitik anıtları da keşfedilmiştir. e. Ayrıca, çanak çömlek üretmeye yeni başlayan avcı ve balıkçı kabilelerine de aitti. Neolitik, özellikle Alise'de, Yeniseylerin ortası boyunca, Angara boyunca ve Baykal bölgesinde, Kuzey Asya'nın bu bölgesinin tayga bölgelerinin eski sakinlerinin sayısız alanı ve mezarlığının keşfedildiği Sibirya'da özellikle iyi çalışılmıştır.

Bunu, M binyılda bulmak mümkündü. e. Burada avda ok ve yay kullanan kabileler yaşadı. Ancak, Sibirya'nın bu eski sakinleri henüz taş ocağı veya çömlek yapımını bilmiyorlardı. Alet imalatında en yüksek başarı Paleolitik dönemde ortaya çıkan insert tekniğidir. Daha önce olduğu gibi, mızraklar ve hançerler, içine keskin silikon gofretler - ekler yerleştirilmiş kemik plakalardan yapılmıştır.

Sadece M.Ö. IV. Binyılında. e. Baykal bölgesinde yerel kabilelerin yaşamlarında önemli değişiklikler oldu. Her şeyden önce, bu zamanda, öğütme taşının yaygın olarak kullanıldığına dikkat edilmelidir. Bu, Neolitik Tayga Avcısının vazgeçilmez bir aracı olan büyük keskin taş baltaların oluşturulmasına izin verdi. Aynı aşamada seramik ortaya çıktı. İlk gemiler, konik torbalara bağlanmış ağlardan yapılmış, yumuşak formlarda yapılmıştır. İçeride, bu torbalar kil ile kaplandı. Böylece konik veya oval damarlar elde edildi. Yakıldıklarında, ızgara yandı, ancak bu eski Sibirya kabına karakteristik "ağ" görünümünü veren, kabın dış yüzeyindeki damgası kaldı. Bu kafes baskılar bir sonuca daha izin verir. Izgaraların nasıl örüleceğini bilmek Antik tencere üretimi için eski Baykal halkı şüphesiz gerçek balık ağlarını biliyordu. Sibirya sakinlerinin M.Ö. IV. Bin yılda geçmesi olgusu. e. Genellikle sahalarda bulunan taş ağırlıkları, ağları kullanarak balık avlamaya tanıklık eder. Bu, nüfusun yaşam koşullarında bazı değişikliklere katkıda bulunmuş, bol miktarda balık stokları oluşturmak mümkün olmuştur. İnsanlar, tarlalarının bulunduğu ve avlanma alanlarının birleştiği nehrin belli kısımlarında daha hareketsiz olmaya başladı. Aslında, o zaman bile avcılık balıkçılığı kültürü şekilleniyordu, bu da çoğu Sibirya ve Uzak Doğu halkı için tipik olan birçok bin yılda kaldı. Üretimdeki yavaş değişimler sosyal ilişkilerde temel değişikliklere yol açamadı. Bu, 18. yüzyılın ve 19. yüzyılın ilk yarısında ziyaret eden Rus Sibirya araştırmacılarının, özellikle kuzeyde ve Uzak Doğu'da - Çukotka'da, Kamçatka'da, Primorye'de ve Okhotsk kıyılarında, çok eski yaşam formlarının kalıntılarını gözlemlemelerine izin verdi; Araştırmacıların önüne neolitik ekonomi ve yaşam biçimleri, ilkel komünal sistemin normları, kabile sistemi ve kabile örgütü ortaya çıkmıştı.
önce

En eski tarım kabileleri.

Mesolitik’in sonunda, Mezopotamya’nın verimli bölgelerini, Nil Vadisi, Filistin’i, İran’ı ve Orta Asya’nın güneyinde yer alan kabileler avcılığa ve balıkçılığa, hayvancılığa ve toplanmaya, tarıma el koydu.

Bu ülkelerde, birbiri ardına yer alan, her şeyden önce, MÖ 6. - 5. binyılda bir zincirin bağlantısı olarak bulunur. Örneğin, yeni ekonomi ve kültür biçimleri var. Sonra dünyanın en eski uygarlıkları yükseldi ve MÖ 4. - 3. binyılda. e. taş devri sona erdi. Neolitik dönemde Çin ve Hindistan'da tarımsal kültür merkezleri ve yeni yaşam biçimleri de ortaya çıkmaktadır.

Natufian kültürü.

Muhtemelen MÖ VII - VI. Binyıl ile ilgili çok eski tarımsal kültür izleri. Oe., Şimdi Carmel Neandertallerin kalıntılarının bulunduğu yerde bulundu - Filistin'de.

Carmel Dağı'ndaki meşhur mağaralardan birinde, El Wad mağarasında, Üst Paleolitik kültür kalıntılarını içeren katmanların üstünde, silika ürünleri ve hayvan kemikleri ile dolu bir katman vardı. Burada, sakinlerin yaşam tarzının genel resmini tamamlayan konserveler ve mezarlar bulunmaktadır. Taş aletler hala saf Mezolitik; özellikle bölünmüş gerçek mikrolitler aralarında baskın; Onlar 7 bin civarında bulunurlar ve burada bulunan ürünlerin yarısından fazlasını oluştururlar. Bu kültüre natufian denir. Bu kültürü yaratan kabilelere geleneksel olarak natufian denir.
Natufianların ortaya çıkması da, Arkaik'ti. Menton mağaralarındaki bulgulara göre, Güney Avrupa'daki Oriyak halkını dikkat çekici şekilde andırıyordu. El-Wad mağarasındaki mezarlara göre, Natufian'lar fanatik ya da taç biçiminde diş tübüler kabuklardan yapılmış süs eşyaları ile cömertçe aşağılanmış başlıklar giydiler. Boyunlarında çiftler halinde düzenlenmiş karşılıklı değişen kabuklar ve geyik dişlerinin karmaşık kolyeleri vardı. Kabuk şeritleri Natufian giysilerini süslüyordu.
Orignac ve Madeleine dönemlerinin sanatına benzeyen birçok bakımdan tuhaf bir sanatı vardı. Gömülü çizgilerin basit geometrik desenleriyle sınırlı olmayan Natufians, örneğin Avrupa'daki Paleolitik insanlarla aynı şekilde tek bir kemik aletinin kulpunu tasarladı. Kafasını bu tutamaktan çıkmış gibi büyüyen bir keçi figürü. Yuvarlak heykel örnekleri var. Kendinden emin bir el ile, örneğin, natufi “heykeltıraş”, alnı alçak, keskin bir şekilde belirlenmiş bir ağzı ve büyük badem şeklindeki gözleri olan bir adam parçasından bir kalsit parçası kesti.

Bu kültürün tüm arkaik karakteri, natufian katmanlarının yalnızca yabani hayvanların, öncelikle ceylanların ve daha sonra da kızıl geyiklerin, balıkların, vahşi atların, eşeklerin ve boğaların kemiklerini içerdiği gerçeğiyle tamamen aynıdır. Buradaki tek evcil hayvan hala bir köpekti.
Bununla birlikte, bu eski arka plan üzerinde, Natufian kültürünün tamamen yeni özellikleri, temelde farklı bir ekonomi ve yaşam biçiminin işaretleri, belirli bir güçle ortaya çıkmaktadır. Mağaranın içindeki Mezolitik taş levhaların karakteristik özellikleri arasında Mezolitik için olağandışı bir türde bin levhadan fazlası vardı. Bıçak boyunca öğütülmüş, bazen pürüzlü kenarları düzeltmişlerdi. Bu tür plakalar, her yerde, en eski tarım ürünlerinin taş envanterinin normal ait olmasını sağlar. Kuşkusuz ilkel orakların yerleştirilme kanatları olarak hizmet ettiler. El Wad mağarasının doğal katmanlarında, bu tür bıçaklar kemik saplarında bile birkaç durumda bulunmuştur. Ayrıca, kemik çapa burgularının yanı sıra bazalt havaneler ve aynı taş harçları şeklinde tahıl parçalamak için özel aletler de bulunmuştur. Bununla sınırlı olmamak üzere, mağara sakinleri girişteki kayada derin yuvarlak delikler açmış, bu da tahılları öğütmek için bir araç olarak hizmet vermiştir.

Natufianların yaşamında bu bitkilerin tahıllarından tahıllara ve yiyeceklere ait olan bu kadar önemli bir yere rağmen, henüz ekime amaçladıkları ekime ulaşmadıkları ve toprağı ekleyemedikleri, bu nedenle kendilerini yalnızca kendileri için hazırlanan doğal mahsul toplanmasına sınırlamadıkları kanısındaydı. doğası gereği. Natufiypas'ın ilkel olup olmadığına bakılmaksızın, ancak zaten gerçek çiftçiler, büyük olasılıkla, ya da kelimenin tam anlamıyla çiftçilik eşiğini geçmemiş olsa da, böyle bir geçiş halinden toplanmadan çiftçiliğe geçişi mümkün. En azından, gelişmiş gelişmiş tarım öncesi tarım çiftliği bizim için iyi bilinmektedir, etnografik verilere göre.

Natufianların dünyada geç Mesolitik ve erken Neolitiklerin çiftçileri olan dünyadaki tek insanlar olduğunu düşünmek yanlış olurdu. Aynı zamanda, başka alanlarda da tarım yapılmaktadır.

Nil Vadisi'nin ilk çiftçileri.
Mısır'da, Neolitik döneminin başlarında, iklim şimdiki zamandan çok daha ıslak ve serindi. Nil Vadisi'ni çevreleyen geniş alanlar şu anda olduğu gibi ıssız bir çöl değildi. Çöl kaynaklarında daha fazla su vardı, göller şu anda olduğundan daha geniş ve derindi. Şimdi sadece güneş çarpık alanların ve kumların görülebildiği yerlerde, çölün boğucu rüzgarları ile çevrelenmiş, çimen yetişmiş, hatta yer yer çalılar bile. Vahşi eşekler, antiloplar, ceylanlar ve zürafalar vardı. Bozkır ve çöllerin otçul sakinleri avcılar tarafından takip edildi - aslan ve leopar.

Şimdi susuz kuzgunlar - wadis, Nil sahili yükseklerinde kesilmiş, su en azından ilkbaharda aktı ve uzun ince ağaçlar büyüdü. Nil'in kendisi daha geniş ve doluydu. Balığa büründü. Kıyılarında, yoğun orman ve çalılık çalılıklarında, papirüs saplarının arasına giren kuşlar, antiloplar, yaban domuzları, filler gibi sayısız hayvan bulunmuştur. Serseri avcı gruplarının sürekli olarak çevredeki bölgelerden Nil Vadisi'ne inerek taş ürünlerini bankalarında bırakması şaşırtıcı değildir. Ama buraya geldiler ve tekrar geri döndüler, çünkü Nil Vadisi'nde çok nemliydi. Avcı avının bulabildiği her yerde, bozkırların ve çöllerin kendine özgü yaşamının her yere kilitlendiği sonsuz alanlar etrafa yayıldı.

Tam anlamıyla bir insan Nil Vadisi'ni ancak Neolitik tekniğe tam anlamıyla hakim olduğu ve evcil hayvanların yetiştiriciliğine ve ekili bitkilere yetişmeye başladığı bir zamanda doldurmaya başladı. Bu sürecin başlangıcı kaybedilir, MÖ VI. Bin yılda e. Her halükarda, 6. ve 5. binyılların sonunda, eski Mısır uygarlığının zaman içinde büyüdüğü temeli atmak suretiyle, eski çiftçiler Nil kıyılarında yaşadılar.

Yukarı (Güney) Mısır'da, ilk çiftçiler, bu zamanın sayısız mezarının kazıldığı alanda, modern kentin adını taşıyan Bedarian kültürünün insanlarıydı. Teras şeklindeki çıkıntı Hammamat'taki aynı alanda, alt tabakasını (sözde Tasian kültürü) yukarıdan kaplayan, ancak aynı zamanda Badari uygun olarak adlandırılan kültürün Neolitik çökelleri bulunan bir yerleşim ele alınmıştır.

Antik badarius, Nil vadisinden uzağa yerleşmeleri için bir yer seçti, alçak vadisinde ortaya çıkan yüksek çıkıntıda, çünkü hala çok ıslak olduğu için; ek olarak, muhtemelen Nil'in yıllık sellerinden ve nehrin kıyısındaki yoğun çalılıkların yaşadığı vahşi hayvanlardan uzak durmaya çalıştılar.

Badariyp'ler hala tamamen Taş Devri'ndendi; kültürleri en gelişmiş haliyle Neolitik'e karşılık gelir. Çeşitli taşlardan mükemmel cilalı baltalara, yay ve oklara, ustalıkla yapılmış kil kaplara sahiplerdi. Avlanma ekonomik yaşamlarında hala önemli bir yer tutmaktadır. Başarılı bir şekilde balıkçılıkla uğraştılar. Mezarlarında sadece mükemmel neolitik formda okların mükemmel biçimde yapılmış çakmaktaşı uçları değil, aynı zamanda çukur bir süsle dikkatlice süslenmiş ahşap bir bumerang da, bu basit ve zeki atış silahının en eski örneğidir.

Ancak Nil Vadisi'nin Neolitik sakinlerinin yaşamını belirleyen bu eski çalışmalar değildi. Bir çakmaktaşı "eğe" rezerviyle birlikte, Badari'deki kazılar sırasında bir saman bulunmuştur, bir başka durumda, bir mutfak kabında bir tahıl kabuğu bulunmuştur. Arazi taş çapalarla ekilmiştir. Bedaryanların, bir sonraki Nil döküldüğünden sonra sahilde kalan ıslak çamurun içine önceden toprak işlemeden de ekilmesi de mümkündür. Tahılları nemli, çamurlu toprağa atan insanlar, daha sonra sonbaharda ekinlere sadece hasat için geri döndü. Araştırmacıların inandığı gibi ekmek acı vermedi, ancak basitçe dünyadan salkımlara çekildi. Bununla birlikte, Badari mezarlarında yaygın olan pürüzlü bıçaklı çok sayıda çakmaktaşı "testereler" büyük olasılıkla oraklar için giriş bıçakları olarak kullanılmıştır.

Tahıllar, ekmek mezarlarında kullanılmış, kalıntıları mezarlarda bulunmuş, ayrıca haşlanmış yulaf lapası kullanılmıştır. Yulaf lapası kaşıklarla gemilerden çıkardı. Kulpları genellikle oyulmuş başlarla süslenmiş fildişinden oyulmuş bu tür kaşıklar, balina kemerine asılmıştır. Çiftçilik, sığır yetiştiriciliği ile desteklenmiştir. Sığır sürüleri yetiştirildi; yerli koyun ve keçi vardı.

Badari, nasıl ham tuğla yapıldığını ve güçlü evler inşa edileceğini bilmiyordu. Onlar için konutlar zavallı kulübeler ya da en iyi ihtimalle kille kaplı dal kulübeleriydi. Ancak, badariytsy zaten çeşitli endüstrilerde göreceli olarak yüksek bir seviyeye ulaştı: çakmaktaşı, odun ve kemiğin işlenmesinde, giysi, mücevher ve ev eşyaları üretiminde, dokumada, sepet ve paspas üretiminde. Zamanla, Badari kültürünün diğer şeyleriyle birlikte mezarlardan birinde ortaya çıkan tek pirinç balığının kanıtladığı gibi bir başlangıç ​​ve metal işleme vardı.

Özellikle gelişmiş seramik endüstrisi oldu. Çeşitli tiplerde kil kapları üretildi. Bazı gemiler hala oldukça ilkeldi, ot ve ezilmiş kabukları kil kütlelerine karıştı. Ancak bu ilkel mutfak gereçlerinin yanında, alışılmadık derecede ince duvarlarda farklılık gösteren tamamen farklı tipte bir kap vardır. Bunlar, örneğin, dışbükey veya düz dipli, geniş, yarı yuvarlak biçimli ve yarı yumurta biçimli saksılara, tepesinde keskin biçimde sivrilen, silindir biçimli kaplara, kramp şeklindeki büyük kaplara, dar boğazlı şişelere sahip şişelere, yan kulaklara sahip bakteri torbalarına sahip geniş, düşük kaselerdir. Tüm bu kaplar arasında, zarif kaplar özellikle öne çıkıyor, geniş açık bir lale şekline benziyor ve oyuk üçgenler şeklinde en ince geometrik desenlerle süslenmiş ve kabın siyah arka planına karşı duran beyaz macunla kaplanmış paralel çizgiler şeklinde süslenmiş. Kilin yanı sıra, sert bazalt dahil olmak üzere taş kapların yanı sıra fildişi ve kaplardan da yapılmıştır.

Badarius'taki Yukarı Mısır'daki eski çiftçiler arasında, diğer ülkelerin nüfusu ile zaten en değerli mücevherler için malzeme aldıkları ve ürünleri için çeşitli hammaddelerden oldukça geniş bağlantılar vardı. Taş gemilerin üretimi için sağlam bazalt, Kahire'nin yakınında, Nil Vadisi'nin her iki tarafındaki çölde ve Sinai'de bulunan alanlardan teslim edildi. Fildişi en çok güneyden geliyor; kabukları - Kızıldeniz sahili, turkuaz, malakit ve daha sonra bakırdan - Sina Yarımadası'ndan.

Yukarı Mısır nüfusunun bu değerli materyalleri almasının bir sonucu olarak listelenen alanlarla yapılan alışveriş, kültür ve teknolojinin daha hızlı büyümesini teşvik eden koşullardan biriydi. Bu bağlar, sığır ıslahının gelişimi için daha da önemliydi. Zoologlara göre, ne hayvan ne de vahşi atalar olmadığından Kuzey Afrika'da ne koyun ne de keçi evcilleştirilemiyordu. Asya'dan geliyorlar ve onlarla tanıdıklık Asya ülkeleriyle kültürel bağların sonucuydu.

Bütün bunlar için, değişim ve kültürel bağlar, Badariilerin iç yaşamı üzerinde, sosyal yapıları üzerinde daha belirgin bir etkiye sahip olamazdı. Pek çok Badari mezarı arasında, yapısı ve mezar eşyaları yelpazesinde o kadar keskin göze çarpan bir kimse yoktur, böylece liderin veya soyluların temsilcisinin mezarında görülebilir. Böyle meraklı bir gerçek dikkat çekiyor: Badariya mezarlığının bir bölümünde sadece erkekler varken, diğerlerinde hem erkekler hem de kadınlar gömüldü. Bu tür bir mezar dağılımında, evli erkeklerin bekar, genellikle ayrı bir hayata muhalif olmalarının klan sisteminin özelliğini bulması çok muhtemeldir.

Badariya mezarlığının parlak ve zengin materyali, Badarii halkının yaşam tarzını, sanatını ve inançlarını net bir şekilde sunmayı mümkün kılar. Badarians deriden ve kumaştan yapılmış kıyafetler giymiş. Giysiler boncuk takılarla tamamlandı. Çoğu zaman, erkeklerin boynuna, kollarına ve bacaklarına büyük tek tek boncuklar asılırdı, fakat bel etrafına sarılmış bütün boncuklar da vardı. Kadınlar ve çocuklar kolye, kemer ve boncuk ve mermi kolyeleri takıyorlardı. Hem erkek hem de kadınlar ellerinde ve ayaklarında yüzük ve fildişi bileklik takıyorlardı. Afrika'daki birçok modern kabile gibi, Badarii de kulak ve burunda özel tıkaçlar kullandı. Badari'de gözlerin parlak yeşil boya şeritleriyle çevrelenmesi alışılmış bir şeydi. Bunun için malakit malzemesi özel taş paletlerde toz haline getirildi ve sonra hint yağı ile karıştırıldı. Saç stiline çok dikkat edildi. Erkeklerin uzun saçı vardı. Kadınlar örgülerini ördü ve kıvırcık bukleler giydi. Saç stilleri yukarıdan sıkışmış güzel fildişi taraklarla süslenmiştir.

Badarianlar daha sonra Mısır'da gelişen iyi gelişmiş bir süs deseninin temelini attı. Ustaları evlerinin fildişi ürünlerini ustalıkla hayvan başlarıyla süslediler. Geleneksel olarak yorumlanmış dişi imgelerle birlikte, bu tür figürinler, kadın bedeninin formlarının oldukça canlı ve doğru bir şekilde taşındığı mezarlarda bulundu. Bu kadın heykeller açıkça eski çiftçiler için doğurganlık ve dişil kültü ilgili kavramlar bir dizi karakteristik ortaya koymaktadır. Bu heykelciklerden biri kilden yapılmış ve kırmızıya boyanmış, diğeri fildişinden oyulmuştur. Her ikisi de kadınların, annelerin ve emziren annelerin çıplaklarını gösteriyor. Daha önce olduğu gibi, hayvanların kültü yaygın olarak geliştirildi, ancak yeni bir biçimde, öncekinden farklı bir içeriğe sahip. Toksik bir karaktere sahip vahşi hayvan kültünün yanında, köpekler, koyunlar ve keçiler de dahil olmak üzere, başta inek olmak üzere, evcil hayvanların kuşakları vardır. Badaririler, ölülerini, yattıkları, başları doğuya doğru, yanlarında yatan, çömelmiş pozisyonda, uykuya uğramış bir adamın duruşunda bir mezara koymuşlardı: Kişisel eşya, ev eşyaları ve “gelecekteki yaşam” için gerekli yiyecekler, ölülerin yanına kondu.

Badari, Mısır ve komşu bölgelerdeki tek eski çiftçi değildi. kültürüne kendilerine İlgili ve Neolitik kabilelerinin genel gelişme düzeyi V-IV binyıl yaşadı. e. ve Nil'in yukarısında.

Taş Devri'nin aynı çiftçileri, daha sonra kurumuş bir gölün kıyısında, Fayum depresyonunda da yaşadılar. Teknolojilerinin temeli, taş ve kemikten yapılmış aletlerdi. Ayrıca, taş ve kemiğe tipik Neolitik teknikler, cilalanmış taş baltalar işlenmiş, iki taraflı düzeltilmiş çakmaktaşı ok uçları, bir şafta tutturmak için bir sap ile birlikte işlenmiştir. Onlar disk maces, bumerang, kemik zıpkınları ve avcılık ve balıkçılık için sunulan diğer öğeleri taşımak zorunda kaldı.

Toprak gemiler Badari gemilerine benziyordu, fakat daha kaba, form ve süslemede daha basitti. Badarianlar gibi Neolitik Fayum halkı da devekuşu kabuğundan kesilmiş, diskoid boncuklar şeklinde süslemeler takıyorlardı; gözlerinde, Hint Okyanusu, Akdeniz ve Kızıldeniz'den gelen parlak mermilerin yanı sıra Orta Sahra ve Doğu Çölü'nde mayınlı amazonitten elde edilen boncuklar için çok yüksek bir fiyat olmalıydı.

Avlanma ve balık avının yanı sıra, Badari gibi Fayum vahasının sakinleri büyükbaş hayvancılık ve çiftçilikle uğraşmıştır. Darı ve buğday ektiler. Badariilere gelince, tarım varlıklarının temelidir. Ekmeğe bıçak biçimli plakaların çakmaktaşı bıçaklarıyla tahta oraklarla bastırdılar; Toplanan tahıl, ot ve paspaslarla yerleştirilen büyük çukurlarda depolandı. Taş tahıl rendelerindeki tahıl daha sonra un ve irmik haline getirildi. Hayvanları inek, koyun, keçi ve domuzlardan oluşuyordu.

Merimda Beni-Salam'ta, Nil'in Rosetta kolunun iki kilometre batısında, Nil deltasının batı kesiminde neolitik bir tarımsal yerleşim tespit edilmiştir. Bu yerleşim uzun süredir varlığını sürdürdü ve yaklaşık 30 hektarlık bir alanı işgal etti. İçinde iki tip konut vardı. Konutların bir kısmı açısından oval bir şekle sahipti. Konutların çevresinde, muhtemelen kil veya silt ile sıvanmış ve duvarları değiştiren sazlarla kaplı sütunlar vardı. Aynı paspaslar konutları yukarıdan kapladı ve çatıları gibi hizmet etti. Çamur zeminde bazen toprak bir kap vardı, su depolamak için tasarlanmalı. Kulübenin yanında, yemeklerin pişirildiği bir ocak vardı. Bu konutların büyüklüğü küçüktü, alanı 3-4 metrekareyi geçmedi. m; Açıkçası, onlar sadece uyku ve kötü havalarda bir sığınak olarak görev yaptı. Duvarları benzer şekilde örgülerden yapılmış, muhtemelen kille sıvanmış ve bazen kil topakları veya siltlerle kaplanmış daha geniş konutlar da vardı.

Bu binalar belli bir sırada, birbirinden biraz uzakta, sıralar halinde sokaklar oluşturuyorlardı. Bu nedenle, artık basit bir kamp değildi, mevsimsel olarak dolaşan kabilelerin yerleşim yeri değil, bir tür köy, yerleşik çiftçilerin daimi yerleşimidir.

Beni Salaam'daki yerleşim yerinin sakinleri bıçak benzeri plakalar, ok uçları, dartlar, oraklar için biçilmiş bıçaklar şeklinde çok sayıda çakmaktaşı alet sıkıştı. Cilalı baltalar, kulüpler, hançerler vardı. Ayrıca iğneler, baykuşlar, kürekler, zıpkınlar şeklinde çeşitli kemik aletleri yaptılar. Toprak gemileri, şekli bakımından oldukça çeşitliydi, ancak badarius'unkinden çok daha pürüzlü idi.

Beni Salam'taki yerleşimin Neolitik sakinleri, Mısır'daki diğer çağdaşları gibi, aynı evcil hayvanlara sahipti ve iki tane buğday ekimi yapan çiftçilikle uğraşıyorlardı. Konutlarının yakınında olağan tipte taş tanecikleri kaldı. Kazılarda ayrıca ekmeğin kesildiği yerlere sıkıştırılmış alanlar, tahıl ambarları, önce kil kaplı sepetler, basit çukurlar kuma kazılmış ve sonra büyük kil kaplar biçiminde bulunmuştur.

Beni Salamadat'taki tarım köyünün sakinlerinin dünya görüşü hakkında onların cenazelerinin temsili. Kadınlarını köyün içine ve evlerin içine gömdüler. Böylece kadın ve ölümden sonra evle ve eviyle bağlantılı kaldı.

Bazı araştırmacılara göre, mezarlardaki gıda gemilerinin yokluğu, ölen akrabaların ruhunun, o zamanki insanların inançlarına göre, ocaklarında yaşayanlarla birlikte yemek yedikleri gerçeği ile açıklanmaktadır.

Bütün bunlar, görünüşe göre hala Nil Vadisi'nde var olan maternal cinsiyete hükmetme döneminde insanların dünya görüşünün karakteristik özellikleridir.
Nil Vadisi'nde tarımın ortaya çıkışının tarihsel önemi.

Böylece Neolitik dönemde bile, metal tamamen bilinmediğinde ya da mühendislik ve insan yaşamında önemli bir rol oynamadıysa, ilk tarım ve hayvancılık merkezleri Nil Vadisi'nin ve komşu vahalarının geniş alanlarında ortaya çıkmaktadır. Badari çiftçileri arasında en büyük refahına ulaşan yeni bir kültür ortaya çıkıyor. Kesin olarak ifade edilen ilkel özellikler sayesinde, daha sonraki Mısırlıların yaşam ve kültürünün karakteristik özelliklerinin birçoğu, antikliğin en büyük ve en ayırt edici kültürlerinden birinin yaratıcıları ortaya çıkmaktadır.

Sonraki dönemde çakmaktaşı işleme tekniği gelişmeye devam ediyor. Geri çekilebilir rötuşlarla süslenmiş büyük bıçaklar, tasarım tekniğinde o kadar mükemmeldir ki, sanatsal yapıda altın ve fildişi tutamaçlarına tam olarak uyarlar. Sonraki taş eserler, hala Mısırlı çiftçi, daha fazla sık olan metal araçları ve aynı silahın temel üretim ekipmanı oluşturmaktadır.

Genel olarak maddi kültür ölçülemez bir şekilde büyür ve zenginleşir. Değişimin güçlendirilmesi ve genişletilmesi. Komplike sosyal ilişkiler. İzole kabile topluluklarından ilk bölge kabile birliklerine geçiş yolu planlanmaktadır.

Güney Hazar'da tarımın ortaya çıkışı.

Mesolitik'ten yetişen yeni bir kültürün başlangıcı başka yerlerde de bulunur - İran'da ve Orta Asya'da.

Yüzyıllar boyunca Mesolitik avcılar, organik kalıntıların yeni karbon yöntemiyle analiz edilmesine göre (Arkeolojik kalıntıların yaşlanmasını belirleyen karbon yöntemi radyoaktif karbon izotopuna dayanan Ghar-i Kamarband mağarasında (Behshekhra bölgesinde, Hazar dünyasının güney kıyılarına yakın yerlerde) yaşadılar. ağırlık 14, bu karbon yavaş yavaş dönüştürülmüş karbon oranını belirleyerek, azot dönüştürülür sonra, bitki ölümünü yaşayan varlık dokularında bulunan (RC-14), tespit edilebilir arkeolojik kalıntıların yaş olun. Yarım RC-14 5560 yıldan uzun kalır.) ilk 11 bin. yıllar önce buraya geldi. Bu uzak zamanlarda, ormanlar mağaraya yakınlaştı ve bir bozkır uzandı. Kıyı boyunca bataklıklar vardı. Mezolitik avcılar, kemikleri özellikle çok sayıda geyik, ceylan ve yabani koyun ve keçilerde bulunan büyük yabani boğaları öldürdü. Deniz kıyısındaki fokları ve kuşları avladılar. Ana av silahları bir yaydı. Oklar, geometrik şekle sahip mikrolit formunda taş uçlarla sağlanmıştır.

Mağaranın mezolitik tabakalarında birçok ceylan boynuzu bulunmuştur. Uçları kırılmış, keskin ve yara izlerine sahip, bu boynuzların, yabani bitkilerin yenilebilir köklerini kazmak için kullanılan ilkel çapa veya kazıkların ucu olarak görev yaptığını gösteriyor.

Seramik ve taşlama aletleri henüz bilinmiyordu. Tek evcil hayvan o zamanlar bir köpekti.

Aynı kültürel düzeyde, Hazar öncesi bölgenin Türkmen kesiminin kabileleri kaldı ve Krasnovodsk (Kayla, Dzhebel) ve Nebit-Dag (Baraj-Dame-Cheshme mağaraları I ve II) yakınındaki mağaraların alt katmanlarında varlıklarının izlerini bıraktılar.

VI - V milenyumunda M.Ö. e. Hazar kabilelerinin yaşamında önemli değişiklikler meydana gelir. Neolitik zaman başlıyor. Keskin bir tabana sahip ilk toprak kaplar, ilk başta hala çok zayıf bir şekilde yapılmış ve zayıf bir şekilde yanmış, gevşek, yerde uzun süre yatmaktan kolayca ufalanan görünür.

Geometrik şekillerin minyatür çakmaktaşı ürünleri giderek yok olmaktadır. İthal taş - jadeitten olanlar da dahil olmak üzere ilk yer eksenleri tespit edildi. Ghar-i-Kamarband mağarasının Neolitik sakinleri hala avcılıkla uğraşıyorlardı, ancak zaten evcil hayvanlara sahiptiler - koyun ve keçilerin yanı sıra görünmez inekler ve domuzlar. Tarımın başlangıcında, oraklar için yerleştirme bıçakları olarak kullanılan çakmaktaşı plakaları; tahıl değirmenleri de ortaya çıkar.

Güney İran'daki en eski tarım.
Tam olarak çiçek açarken, İran'ın Neolitik sakinlerinin tarım kültürü, antik Persepolis bölgesinde kazılan bir yerleşimden elde edilen buluntularla temsil edilir. Neolitik çiftçiler buraya, verimli bir ovaya, dağların yamaçlarına yakın, temiz suya sahip nehrin yakınında, tarlaları sulamak için kullanımı kolay ve rahat bir şekilde yerleştiler. Birçok nesiller için, bir kez seçilmiş bir yerde, samanla karıştırılan yoğun biçimde örülmüş kilden inşa edilmiş kalıcı konutlarda yaşıyorlardı.

Konutlar, birkaç küçük boyutlu dikdörtgen odadan ibaretti. Kapıları dar ve alçaktı, 1 metreden daha yüksek değildi Duvarlar orijinal yüksekliğinin üçte birinden daha az dayanamadı ve bazı yerlerde kırmızı ve sarı lekeler ve çizgilerdeki lekelenme izlerini korudu.

Bu köyde yaşam, muhtemelen düşman saldırısına bağlı olarak aniden kesildi. Tamamen tamamen sağlam olan gemiler, toprak zemindeki yerlerde kazılmış kaldı ve taşlar ya da büyük parçalar tarafından desteklendi. Tedarik gemilerinden birinde, yiyecek kalıntıları - balık kemikleri; diğerlerinde hayvan kemikleri vardı; bazı gemiler, dini nesnelere kadar mermiler, çakmaktaşı aletler ve başka şeyler içeriyordu.

Konutlarda özel küçük odalar vardı - içinde depo bulunan ve malzemeleri bulunan gemiler hayatta kaldı. Genellikle bu gemiler, mevcut açıklıklardan artık alınamayacak kadar büyüktü; depolama tesislerinin yapımı sırasında kalıcı olarak buraya yerleştirilmişlerdir. Konutların içinde ayrıca, korunmuş sıcak noktalar ve yangının yemek pişirmek için özel çukurları da bulunuyordu. Konutlara ek olarak, yerleşim sakinlerinin genel kullanımına yönelik sobalar da vardı. Çanak çömlek pişirmek ve ekmek pişirmek için kullanılıyorlardı.

Neolitik Persepolis'in konutlarındaki buluntulara bakılırsa, sakinleri henüz metal kullanımını bilmiyordu. İş aletlerinin imalatında kullanılan ana malzeme, plaka bıçaklarının, deliklerin, matkapların, sıyırıcıların yapıldığı çakmaktaşı; zaman zaman obsidyen kullanılır. Plakaların bazılarında, ahşap kulplara tutturulmuş bitüm kalıntıları korunmuştur. Armut biçimli makrolar şeklinde cilalı taş ürünler de vardır. Kumaşın gemilerdeki tıkaçlara ve millerin ağırlığına bastırdığı gibi yeterince gelişmiş bir dokuma vardı. Üretim tsovok yaygındı.

Çanak çömlek özellikle yüksek bir seviyeye ulaşmıştır. Mutfak eşyaları, ancak oldukça zordu. Tencereler basit bir şekle sahipti ve tuğla rengi kırmızıydı. Ancak tamamen farklı görünüyordu, zarif görünüyordu ve farklı şekillerde, özel hazırlanmış kilden özenle yanmış boyanmış yemekler, işten sonra açık sarı bir renk vardı. Boyalı kapların duvarları bazen o kadar incedir ki, devekuşu yumurtası kabuğu ile karşılaştırılabilir. Bu gemiler tahıl, yağ ve belki de su depolamak için hizmet etti.

Çok çeşitli toprak gemisi türleri, o zamanlar İran'ın Neolitik çiftçilerinin hane halkı ihtiyaçlarının karmaşıklığını, daha eski öncekilerle karşılaştırıldığında kültürel ihtiyaçların büyümesini göstermektedir.
Gemilerdeki resimler - bizim için bilinen sanat alanındaki eski tarımsal kabilelerin yaratıcı faaliyetlerinin ana şekli - daha net bir şekilde tanıklık ediyor. Persepolis'ten boyalı kaplar, olağanüstü derecede zengin çeşitlilikte desen, süsleme elemanları ve kompozit ustalıkla karakterize edilir. Özünde, Persepolis’in süslemesi tamamen geometrik.

Aynı zamanda, antik Persepolis'in ustaları, süs-dekoratif sanatlarında görülmemiş bolluk ve geometrik formların zenginliği ile sınırlı değildi, aynı cesaretle, hayvanlardan ve bitki dünyasından ödünç alınan sahneleri, insan doğasından damarları süslemek için kullandılar. Bu tür örneğin geniş, dik bukleler - bir dağ keçisinin boynuzlarını veya yaban koyunlarını - dalgalı çizgiler veya dalgalı çizgiler - yılanları, dalları, dallarını ve yapraklarını gösteren volütler - Sonunda, çoğunlukla şematik, ama bazen oldukça gerçekçi hayvan figürleri vardır. keçi, kartal dahil olmak üzere, insan ve kuşların yanı sıra, karakteristik bir hanedan pozunda temsil edilmiştir - uzanmış kanatlarla ve başları dışarı bakacak şekilde.

Persepolis'in konutlarında hayvanların (çoğu boğa ve koyunlarda) ve kuşların heykel görüntüleri de var. Belki çocuk oyuncakları olarak hizmet ettiler. Yerleşimin üst katmanlarında ortaya çıkan insan figürleri çoğunlukla kadınları tasvir ediyor.

gemilerde Heykel görüntüler ve resimler, açık ve Persepolis eski sakinleri olan mitolojinin karakteristik özelliklerinden sadece birkaçıdır. Çemberlerin, haçların, rozetlerin ve benzeri sembollerin bolluğuyla, dini inançların merkezinde bir güneş tanrısının imgesi vardı. Güneş sembolünün yanında, çiftçilerin yaşamında önemli bir role karşılık gelen diğerleri de var - genel olarak su ve su elementi sembolü. Hayvan kültü ve hayvan sürüleri yetiştirmeyi ve onları düşman güçlerinden korumayı amaçlayan çobanların büyüsü, hayvanların imgelerinde somutlaştırıldı.

Anne ırkının egemenliği altındaki ilkel komünal sistemin özelliği, doğurganlık kültü ve kadınsı ilke, kadın figürinlerinde, büyük olasılıkla ocağın tanrılığını ve ailesinin patronluğunu gösteren, yarışın devamına özen gösteren bir ifade buldu. Tanrıça hakkındaki aynı düşünceler, muhtemelen, seramikler üzerindeki garip resimlerde, doğuştan doğuşta olan kadının doğuştan pozunda, ellerini yukarı çeken, ellerini yukarı çeken stilize bir insan figürünü betimliyor.

Persepolis kazı ve varlığını sonuna kadar bu yerleşimin sakinleri ulaşan sosyal gelişmişlik seviyesi, bir fikir vermek. Neolitik Persepolis'in konutlarına bir bakış, içlerinde tamamen ve bölünmez bir şey görmek için yeterli. Bunlar kanın çözülmez bağları ve ortak ekonomik çıkarlar birleştirdiği bir aşiret toplumu yaşadığı büyük topluluk evin bir parçasıdır.

Ancak, bu durumda ilkel ekonomik toplumun gücünü abartmak pek doğru olmaz. Gerçek durum, yumuşak taştan kesilmiş mühürlerin bulguları ile ortaya çıkar. Tüm contalar, oyunda bazen oldukça karmaşık ve hassas bir oyulmuş geometrik desenle kaplanmıştır. Benzer mühürlerin baskıları da, bir zamanlar tonozlardaki kil damarı açıklıklarını kapatan kil parçaları üzerinde bulundu. Aynı zamanda, bu tür bir mühürün, belirli bir sahibine veya daha çok Persepol topluluğunun tümünün oluşturduğu belirli bir aileye ait olduğunu gösteren belirli kişisel özellikleri vardır. Görünüşe göre bunlar hâlâ kabile topluluğu içinde ataerkil aileler üzerine inşa edilmiş olsalar bile büyüktü, ancak ekonomik izolasyon ve özel mülkün geliştirilmesi yolunda ilerliyorlardı.

Orta Asya'daki en yaşlı çiftçi.
Aynı zamanda, Orta Asya'nın eski kabileleri, Mesolitik'in sonunda başlayan benzer bir gelişim yolundan geçti.

İlk çiftçilerin Neolitik kültürünün, Orta Asya'nın güneyindeki Mezolitik avcı ve toplayıcı kültüründen kaynaklandığını gösteren en dikkat çekici anıtlardan biri, Karagrit kumsallarının güneyindeki Joitun yakınlarında, Aşgabat'tan, Chakmadash-Beyik tepesinde 40 km. Uzun süreli insan yerleşiminin bir sonucu olarak oluşan kültürel birikimlerin kalınlığı burada 2 m'ye ulaşmakta olup, birbiri üzerinde yatan en az beş kil zemini içermektedir. rötuş, domuzlar, minyatür prokolok ve hadveler plakalar dahil küçük çakmaktaşı ürünlerinin önemli sayıda da yoktu. Avcı ve balıkçı kabilelerinin yaşadığı Hazar Denizi'nin bitişiğindeki bölgelerden getirilen deniz kabuğu kolyeleri, Kayla, Djebel ve Dame Dame Chesme mağaralarının erken Neolitik katmanlarında kaldıklarının izlerini bırakıyorlar.

Neolitik tipteki erken dönem taş ürünlerle birlikte, çömlekçi çarkı olmadan kalıplanmış ve paralel çizgiler şeklinde basit bir boyalı desenle kaplanmış, aynı sayıda düz dipli kap parçası bulunmuştur. Bu, Orta Asya'daki en eski boyalı seramik olup, avcı ve balıkçı kabilelerinin ostrodonny ve yuvarlak dipli gemilerinden şekil ve süslemeler bakımından keskin biçimde farklıdır.

Joytun'daki boyalı kap parçalarının yanı sıra, hiç kuşkusuz sığır yetiştiriciliği ile birleştirilen çiftçiliğin, bu yerleşimin sakinleri için zaten önemli bir işgal olduğunu belirten tahıl şeritleri parçaları bulunmuştur. Bir tarımsal mahsulün varlığına dair doğrudan kanıt ve aynı zamanda yeterince yüksek bir gelişme seviyesi, gemilerin kırıklarında bulunan arpa ve yumuşak Orta Asya buğdayının izleridir. Bu kültürün izleri, silikon ürünleri imalatında aynı antik teknikle birlikte uzanan benzer Joytun seramiklerinin bulunduğu Novaya Nisa ve Chopan-Depe'deki (Türkmenistan) kazılarda da bulundu.

Kuzey Irak'ın ilk çiftçileri.

Yeni tarımsal yaşamın en eski izleri, Dicle'nin baş bölgesinin kuzeydoğusunda, daha sonra Mısır ile birlikte en eski ikinci medeniyetin büyüdüğü alanların hemen yakınında keşfedildi, ilk şehirler yere kuruldu ve ilk devletler ortaya çıktı.
Burada, günümüzün Kuzey Irak topraklarında, Güney Kürdistan eteklerinde, ekonominin gelişmesinde ve bu bölgenin eski nüfusunun yaşam biçiminde başarılı bir şekilde değişen kültürel evreleri temsil eden, birbirine yakın bir yerde üç antik yerleşim bulundu.
İlk yerleşim yeri olan Palegaura mağarası, güney hayvanlarını toplama ve evcil hayvanları yetiştirme ve bitki yetiştirme hakkında hiçbir fikri olmayan güneydeki avcıların yaşadığı yerlerden biriydi. Bu insanlar Mesolitik seviyesindeydiler. Silikon plakaları prizmatik bir çekirdekten çıkarma tekniğine mükemmel bir şekilde hakim oldular, ancak Neolitik taş ve kemik işleme yöntemlerinin başlangıcını bile bilmiyorlardı, kemik aletler kullanmıyorlardı. Vahşi hayvanların kemikleri hariç, mağara evlerinde geride bıraktıkları tek şey prizmatik tipte çekirdekler, işlenmemiş formda alet olarak kullanılan plakalar ve aynı zamanda bu tür plakalardan yapılan Mezolitik görünümde aletlerdir.
Daha açık olan, sakinleri seleflerinin mağara hayatını çoktan bitirmiş olan bir sonraki Karim-Shahir yerleşim yerinin (muhtemelen M.Ö. VI bin yıl) sakinlerinin ekonomisindeki ve kültüründeki değişimlerdir. Doğru, Karim Şahir kazılarında yapıların kesin izleri bulunmamakla birlikte, halen konutların varlığı ve aynı zamanda oldukça fazla sayıda tahrip olmuş duvar ve zeminden kalan taş yolları ile gösterilmiştir.
Temelde yeni bir yaşam biçiminin bu özelliği diğer Neolitik kültür belirtileri ile tamamlanmakta ve güçlendirilmektedir. Bu tür ilk işaret, hala kaba, fakat şüphesiz Neolitik benzeri büyük aletlerin cilalı bıçaklarla ve Neolitik'in noktalı veya noktalı tekniği ile yapılmış çeşitli taş ürünlerinin varlığıdır. Neolitik'in ikinci işareti, cilalı bilezikler, kabuklardan yapılmış mücevherler ve asmak için delinmiş delikli taş, durgun kilden kaba heykeller, kemik iğneler ve baykuşlar; Bütün bunlar, Palegaura'dan öncekilerle karşılaştırıldığında, kültürün zengin bir şekilde zenginleştiğini ve bu yerleşim yerinin sakinlerinin ihtiyaçlarının arttığını gösteriyor.
Ancak Karim Şahir sakinleri nasıl seramik yapılacağını henüz bilmiyorlardı ve tipik olarak Neolitik ok uçlarına sahip değillerdi. Mezolitik halkın aksine, yine de emrinde yerli ya da yarı yerli hayvanlara sahiptiler - koyun ve keçi, onlara et yemeği, derileri ve yünleri giydirdiler.

Çok sayıda taş levha ve mikrolitik görünüme sahip ürünler arasında, birkaç tane tane perde perdesi, havan ve harç parçaları ve ayrıca oraklar için çakmaktaşı bıçaklar bulunmuştur. Yabani yetişen çimlerin kulaklarını kestiklerini varsaymak doğru ise ve tahıl taneleri üzerinde onlardan toplanan tahıllar ezildi, o zaman Karim-Shahir'deki buluntular çiftçiliğin hemen öncesindeki gelişmiş toplanmaya tanıklık ediyor.
Tamamen farklı bir biçimde yapılan tarım, MÖ 5. binyıla kadar uzanan Yarmo'da Kala'daki bir yerleşim yerindeki buluntularla temsil edilir. (M.Ö. 4750 dolaylarında).
"Yarmo'daki Kala yerleşiminin sakinleri, hem de Karim Şahir'den öncekiler, taş işleme tekniklerinde uzak antikalar geleneğini sürdürdüler.

Eski Mezolitik örnekler üzerinde minyatür üçgenler, delikler, kesiciler ve sıyırıcılar hazırladılar.
Çeşitli büyük ve ağır taş ürünleri yaygın olarak ve sistematik olarak kullanılmıştır; bunların üretimi, öğütme ve nokta rötuşlama şeklinde yeni, neolitik teknikler gerektirmiştir. Baltalar, çekiçler ve ayrıca taş kaseler, harçlar ve havanelerdi. Kemik işlenmesi, iğneler, baykuşlar, figürlü iğneler, boncuklar, halkalar ve hatta kaşıkların yapıldığı geniş bir şekilde geliştirilmiştir.
Kala'nın “Yarmo'daki” sakinleri, kilden gerçek kaplar yapma sanatını henüz bilmiyorlardı: Kili, kaplar için malzeme olarak kullanmayı öğrendikleri, orijinal “havzalar” ya da fıçılar yapıyordu: ilk önce, toprakta bir delik açıldı. Sonra dikkatlice kil ile kaplandı, sonra çukura bir ateş yakıldı ve böylece duvarları sertlikle su geçirmez hale getirildi.
Taş ve kemik eşyalarının yanı sıra ev aletlerinin genel komplikasyonları, Kala 'el-Yarmo sakinlerinin yaşamlarındaki köklü değişimlerden kaynaklanıyordu, karakteristik yeni ekonomik yapılarıyla, bunlar zaten, bütün kültürleri belirlenmiş olan, şimdiden tipik eski çiftçilerdi. tarımsal emek ve hayvancılık.
Karakteristik olarak, Kala'daki "Yarmo'daki" vahşi hayvanların kemikleri sadece% 5'tir, geri kalan% 95'i evcil hayvanlara aittir: keçi, domuz ve koyunlar. Ekili bitkilerin kalıntısı, bunların yapıldığı kildeki tahılların izlerini Kala'dan "Yarmo'daki" izlerinde temsil eder. konut duvarları ve odakların tabanı. Kömürleşmiş tahıllar da bulundu. Onlara bakıldığında, Kala'nın sakinleri "Yarmoy'da" iki sıra arpa ve iki çeşit buğday ektiler - bir tane ve bir tane çift tane. Ekmek, keskin çakmaktaşı bıçakları olan oraklarla sıkıldı.
Tarım, yerleşim yerinin niteliği öncekinden farklı bir yeni tanımladı. Artık bir avlanma kampı değildi, mevsimsel bir kamp değil, bir kabile topluluğunun yaşadığı tek bir plan köyüne göre gerçek olarak inşa edilmiş bir gerçek. Kala sakinleri "At-Yarmo, düzenli olarak dikdörtgen biçimli evler inşa etti, yoğun örülmüş kil duvarları veya belki de ham tuğlalar, bazen de taş temelli evler yaptı. Evlerin ortasına küçük oval fırınlar yerleştirildi. Birbirine yakın, büyük bir organizmanın hücreleri gibi - ortak emek ve anne sistemine dayanan aşiret topluluğu.

Gerçek hayattaki değişimler de doğal olarak Kala el-Yarmo yerleşiminin sakinlerinin dini inançlarına da yansımıştır.İnançlarının merkezinde yeryüzünün doğurganlık kültü ve kadın üretken ilkesinin olduğu, ana tanrıçayı betimleyen oturan kadınların heykelleri, bu konuda ana tanrıça kültü ile konuşulur. daha sonraki zamanlarda ona eşlik eden bitki örtüsünün erkek ilahiyatı kültü muhtemelen her yerde birbirinden ayrılamaz bir şekilde bağlantılıydı. Brezilya dişi tanrı Paleolitik kült anneler foremothers köklerini bulan, tarımsal ayinler bitki doğurganlık kült ritüelleri yetiştirme oyun hayvanların büyüdü. Ancak genel olarak, bu antik çiftçilerin tipik yeni dini fikirler vardı.

Tall Hassuna ve Tall Khalaf kültürleri.

Batı Asya'daki Neolitik tarımsal kültürlerin gelişiminde bir sonraki aşama (MÖ 5. binyılın ortası) genellikle Tell-Hassoun bölgesi (Musul yakınlarındaki) “Hassuna evresi” olarak adlandırılır. Bu zamanın kültürünün kalıntıları da Kerkük'ün (Kuzey Irak) güneyinde bulundu.

Şu anda, Batı Asya'nın en eski çiftçilerinin hayatının tüm yönleri sürekli gelişiyor. Evler yıkılmış kil duvarlarla inşa edilmiştir. Çanak çömlek gelişiyor. Komşu bölgelerle bağların genişletilmesi. Obsidiyen, Ararat bölgesinden, deniz kabukları ise Basra Körfezi bölgesinden geliyor. Seramiklerin özellikleri, günümüzdeki Suriye bölgesi ve Küçük Asya ile bağların varlığını göstermektedir.

MÖ 4100 civarında. e. Tell-Hassun yerleşiminde ve diğer benzer yerleşim yerlerinde, bir sonraki aşama başlar, Suriye sınırında Mezopotamya'nın bir parçası olan Suriye sınırları içerisinde, Tell-Khalaf'ın Tell-Khalafsky yerleşimi olarak adlandırılır. Bu kültürün izleri ve ona yakın olan Samarra kültürü, Batı Asya'nın geniş alanlarında bulundu. Eski çiftçilerin bir bütün olarak kültürleri, üretken güçler büyüdükçe öncekinden çok daha zengin ve parlak hale geliyor. Çiftçilik büyüyor ve ivme kazanıyor. Evcil hayvanlar arasında koyunlar, keçiler, domuzlar hala bulunur, ancak o zamanlar zaten sığırlar vardı. İlk tekerlekli arabaları ortaya çıkıyor ve hayvanlar domuz gücünü kullanmaya başlıyor.

İçlerinde geniş bir koridor oluşturan binalar açısından yuvarlak görünür. Ev açısından dikdörtgen vardı. İnşaatta yaygın olarak kullanılmaya başlanmış ham tuğla. Önceki türlerdeki taş ürünleri ile birlikte, ilk bakır ürünler küçük boncuklar şeklinde görünür.

Çanak çömlek özellikle gelişiyor. Bu, katı ve aynı zamanda renkle boyanmış desen bakımından zengin, zarif ve çeşitli şekilli kaplarla kanıtlanmıştır. Malta haçı şeklindeki en yaygın karakteristik desen, aynı zamanda sığır başlarının stilize edilmiş görüntüleridir. Ayrıca stilize at ve geyik figürleri de vardır.

Sıcaklığın 1200 ° C'ye ulaştığı fırınların görünümü, ayrıca damarların formlarının ve süslemelerinin mükemmelliği, görünüşe göre, profesyonel çömleklerin tahsis edildiğini göstermektedir. Kamusal yaşamdaki değişiklikleri gösteren bir başka karakteristik özellik, Persepolis yerleşiminde olduğu gibi, izleri muhtemelen ürünleri olan gemiler için fişler olarak hizmet veren kil parçaları üzerinde bulunan en eski mühürlerdir.

Yapay sulamanın ortaya çıkışı.
Bu nedenle ilk tarım, ilk olarak ilkel tarım için gerekli olan yağmur miktarının meydana geldiği dağlık bölgede ilk ortaya çıktı. Bu yağmur nemi ilk başta insanlar tarafından, tahıl toplayıcıların kullandığı yabani bitkilerle neredeyse aynı koşullarda geliştiği zaman yağmurlu türdeki ürünler için kullanılmış olabilir. Büyük bir adım, bahar döneminde dağ sularının ve nehirlerin yıkılan sularının toprağı ıslatıp tekrar alçalması ve ıslak toprağın ekim için kullanılmasıyla, haliç tipinin sulanmasıydı. Bir sonraki aşamada sulama kalıcı ve sistematik bir karakter aldı. Kalıcı kanallardan su ilkel merkezler vasıtasıyla tarlalara yönlendirildi ve gerektiğinde sulama için kullanıldı.

Eski tarım toplumlarının yaşamında eşi benzeri görülmemiş değişikliklerin, yaşamlarının ve kültürlerinin tüm alanlarında ileriye doğru adım atmalarını sağlayan eski sulama sistemlerine kıyasla zaten kesinlikle uygun ve üretkendi.

Böylesi bir sulama tecrübesiyle, Nil Nehri ve Asya'nın büyük nehirlerinin su kaynaklarında uzmanlaşmak, bu temelde Doğu'nun en eski medeniyetlerini yaratmak için, ölçekte tamamen yeni görevler çözebilirler.

Antik avcı, toplayıcı ve balıkçı kültürünün tahakkümünün zamanı, böylece dünya tarihi ölçeğinde sona ermektedir. İnsanlık, yeni bir kültürel ve tarihi yola giriyor.

Yüz binlerce yıldır var olan ilkel ilkel topluluk, insan toplumunun ilk örgütlenme şekliydi. Varlığı sırasında, insan maddi ve manevi kültür alanındaki ilerlemenin temelini attı, neredeyse dünyanın her tarafına yerleşti ve gezegenimizin yaşam için uygun büyük bir bölümünde ustalaştı. Bu mümkün oldu, çünkü ilkel insanlar, toplu çalışmaya ve üretim araçlarının kamu mülkiyetine dayanan sosyal bağlarla birleşti.

İlkel toplumun gelişmesindeki maternal soy aşamasında, halkla ilişkilerin büyümesi, tam ifadesini, üyelerinin çıkarlarının ve birlikteliğinin kollektif emeğe yakın yakın bir uyum içinde bulmasıyla buldu. Bu toplumda baskı yapanlar ve ezilenler yoktu, başka bir insanla ilişkide insanın aşağılanması yoktu - efendi ve efendi.

İlkel toplumsal sistem döneminde insanlığın büyük kazanımlarına rağmen, o dönemde toplumun gelişimi son derece yavaş bir hızla gerçekleştirildi; Çoğu zaman, birçok kuşak boyunca, önemli bir kayma meydana gelmedi. Binlerce yıl boyunca, jenerik toplumlar ve kabile dernekleri, son derece düşük bir üretici güç gelişimi seviyesi olan gelişmemiş üretim ile karakterize edildi. İlkel insanın kafasında, doğaya karşı mücadeledeki iktidarsızlığını yansıtan fantastik fikirlerle harika bir yer işgal edildi.

Yine de, muazzam zorlukların üstesinden gelmek üzere, insanlık ilerleme yolunda ilerliyordu ve üretici güçlerin ve sosyal ilişkilerin gelişimi, ilkel-komünal üretim tarzının her bir yüksek seviyesinde nispeten daha hızlı gerçekleşti. Neolitik dönem, üretici güçlerin böylesine önemli bir büyümesiyle karakterize edilir; bunun sonucu olarak, ana klan ile olan eski klan toplumu kaçınılmaz olarak, yakında dünyadaki birçok ülkede meydana gelen yeni, ataerkil klan ve sınıf topluluğuna yol açmak zorunda kalmıştır.

Ancak, ilkel toplumsal sistemin giden dünyası, yeni, sınıfsal, köle sahibi sosyal sistemin yanında uzun süre bir arada var olmaya devam etti.

NEOLİTİN ÇOK. NEOLİT GÜNEY AVRASYA EPOCHE'UN ERKEN BİTKİLERİ

1) Neolitik, Taş Devri'nin son dönemiydi. Avrasya'da başlaması M.Ö. 6. yüzyıla kadar uzanıyor, genellikle seramik sofra takımının ortaya çıkışı ile ilişkili. Bu tarih oldukça görecelidir ve geçişin kendisi anlık değildi. Neolitik Çağ'ın ilk taş envanteri, Mesolitik'ten farklı değildir.

Neolitik'te, kuzey yarımkürede doğa, Mesolitik’te olduğundan daha modern hale gelir. Tundra, Kuzey Kutbu Okyanusu kıyıları boyunca güneye doğru uzanıyordu - orman-tundra, Baltık'tan Pasifik Okyanusu'na uzanan bir orman kuşağı. Her vejetasyon bölgesinde kendi hayvan dünyasını geliştirdi.

Neolitik ile, üretim tarzındaki Neolitik devrim denilen temel değişimler ve insanlığın mirası haline gelen bir dizi yenilik var.

Rusya'nın güneyinde, kısmen Orta Asya, Transkafkasya, Ukrayna ve Moldova, Neolitik'te, birçok yerde insanlar ekonominin üretim biçimlerine geçti - tarım ve hayvancılık. Bununla birlikte, Neolitik ekonomideki Avrasya topraklarının çoğunda uygunluk devam etti, temeli avcılık, balıkçılık ve toplanma idi.

Neolitik'te eski taş işleme yöntemleri korunur ve hakim olmaya devam eder. İki taraflı delme tekniği, levallois tekniği, rötuşlama yapıldı. Ancak bu tekniklerin hiçbiri, yeşim taşı veya jasper gibi taş türlerini işlemek için uygun değildi, çünkü doğru talaşları vermiyorlar. Taşın viskoz kayalarının iyi işlendiği taşlama, taşlama, testere ve bileme işlemlerinin yanı sıra taşlama vardır. Taşlama, çakmaktaşı aletlerin imalatında kullanılmaya başlandı. Döşeme ya da yontma ile elde edilen boşluklar, öğütme malzemesi olan yassı taş, serpme ıslak kum üzerinde işlem görmüştür. Döküldü ve içi oyuk bir tüpün sonunda, taş delindiğinde döküldü. Her yerde olmamakla birlikte, Neolitik'te bile sondaj ortaya çıktı. Yeni taş işleme teknolojisi de Neolitik arasındaki farklardan biridir. .

Bazı bölgelerde aşırı sınırlı çakmaktaşı rezervleri, formları çeşitli ve istikrarlı olan kemik aletlerinin yaygın şekilde kullanılmasına neden olmuştur. Bir örneği yerleşim üzerinde bir atölye çalışması olabilecek topluluk kemik oyma atölyeleri vardır.

Taş keskiler, keskiler, adlitler Neolitik dönemde ortaya çıkmakta ve bunların farklılaşması taş aletlerinin taşlanması ve öğütülmesi ile desteklenmektedir. Taş balta yüksek performanslı bir silahtı: Arkeologlar, 75 cm süren 25 cm çapında bir çam ağacını kesmeye çalıştılar. Öğütme ve delme dahil tüm taş işleme yöntemleri Mezolitik'teki adam tarafından ustalaştırıldı ve daha sonra daha yaygınlaştı ve geliştirildi. Yakın Hazar bölgelerinin endüstrisi için, yüksek taş işleme teknolojisi tipiktir: son derece düzenli prizmatik çekirdekler ve mikrolitler sıktır. Kafkas Karadeniz bölgesinde taş parlatma işleminde ustalaşıldı - otoparkta çok sayıda cilalı eksen bulundu. Neolitik Taş Devri'ni tamamladı ve insanlığı yeni bir dönemin eşiğine getirdi. Neolitik oluşum zamanı ve ekonominin yayılmasının başlangıcıydı. Taş işleme tekniği son derece yüksek bir gelişim seviyesine ulaşmıştır ve genel karakterini değiştirmeyen önemli birkaç yöntemle sadece birkaç tane ile desteklenmiştir.

2) Eski çanak çömlek, insan ekonomik faaliyetinin dallarından biridir. İnsan toplumunda ortaya çıkan en eski yapay malzemelerin üretimi ile ilişkilidir. Görünüşünden önce, eski adam bazen onları işleyerek, doğal malzemeler kullandı. Örneğin, gerekli ev eşyalarının yapıldığı taşlar, kemikler, kabuklar, odun ve hayvan derisi kullanılmıştır. Çömlekçilik, insan ve doğa arasındaki ilişkide zaten niteliksel olarak yeni bir aşamadır. Çanak çömlek - kil, silt - doğal hallerinde kullanılan plastik hammaddeler kil kapların ihtiyaç duyduğu özelliklere sahip değildir. Yani, refrakter değildir ve su geçirmez değildir. Ve ancak bir kişi bazı hedeflenmiş eylemleri gerçekleştirdikten sonra (ham maddelerin seçimi ve hazırlanması, kabın imalatı, kızartma), nihai ürün ham maddelerden elde edilir. İnsan, ilk önce doğal materyali dönüştürmeyi öğrenerek, kendi niteliklerini ve kendi iradesinin yardımı ile içsel niteliklerini değiştirmeyi öğrendi. Çanak çömlek üretimi, insanlık tarihinin ilk evrelerinde ortaya çıkmıştır. Başlangıçta, amacı plastik malzemelerden (silt, siltli kil, kil) bulaşık ve diğer küçük ev el sanatlarını üretmekti. Çanak çömleklerin ortaya çıkışı Neolitiklere aittir (Volga bölgesinde - 8000 bin yıl önce).

Antik seramik parçaları, arkeolojik alanlarda en sık rastlanan buluntulardır. Çalışması, çeşitli anıt ve kültürlerin kültürel kimliğini ve kronolojik kimliğini belirlemeye yardımcı olur.

Çanak çömlek, yemek üretiminin her aşamasında ilgili beceri bir sistemdir. Genel olarak, seramik yapma işlemi üç aşamadan oluşur: hazırlık (bu aşamada, ham maddelerin seçimi, çıkarılması, kalıplama malzemesinin işlenmesi ve hazırlanması); yaratıcı (bu aşamada, teknenin kendisinin belirli bir şekilde üretilmesi) ve sabitleme (bu aşamada, gemiye kuvvet verilir, nem geçirgenliğini ortadan kaldırır). Geleneksel toplumlarda, bilgi ve becerileri nesilden nesile temas yoluyla, yani kişisel olarak, daha çok ilgili kanallardan aktarma ve ayrıca bu becerilerin oldukça muhafazakar olması nedeniyle, emek faaliyetlerinin muhafazakar kültürüne dönüştüğü için bir mekanizma olduğu için gelenek. Ve her bir bireysel “kolektif” insan için bu kültürel gelenekler spesifikti. Bu nedenle, çeşitli arkeolojik kültürlerin seramiklerini inceleyerek ve antik nüfusun farklı gruplarının özelliklerini taşıyan bu özel seramik geleneklerini tanımlayarak, tarihi yeniden yapılanmalar yapılabilir. Karmaşık teknolojik geleneklerin ortaya çıkması ancak farklı emek becerilerinin taşıyıcılarının kültürel karışımı sürecinde mümkün olmuştur. İlkellik çağında, kolektiflerin ortak kültürel ve ekonomik faaliyetleri farklı emek becerilerine sahip olan insanları da içerdiyse, bu tür bir karışım mümkündü.

3) 1926-1939'da N.I. Vavilov, ekili bitkilerin kökeni olan 7 ana coğrafi merkezi seçti.

Güney Asya Tropikal Merkezi (ekili bitkilerin toplam tür sayısının yaklaşık% 33'ü).
Doğu Asya Merkezi (ekili bitkilerin% 20'si).
Güney-Batı Asya Merkezi (ekili bitkilerin% 14'ü).
Akdeniz merkezi (ekili bitki türlerinin yaklaşık% 11'i).
Etiyopya merkezi (ekili bitkilerin yaklaşık% 4'ü).
Orta Amerika Merkezi (yaklaşık% 10)
Andean (Güney Amerika) Merkezi (yaklaşık% 8)

Bu nedenle, tropik Hindistan ve Endonezya ile Çinhindi iki ayrı merkez olarak kabul edilir ve Güney-Batı Asya merkezi, Orta Asya ve Fars-Asya'ya ayrılır; Doğu Asya merkezinin temeli, daha sonra Çin halkının daha sonra nüfuz ettiği Yangtze Nehri değil, Sarı Nehir havzası olarak kabul edilir. Batı Sudan'da ve Yeni Gine'de eski tarım merkezleri kuruldu. Daha geniş alanlara sahip meyve bitkileri (meyve ve ceviz dahil) menşe merkezlerinin çok ötesine geçmektedir. Bunun nedeni esas olarak orman kökenlidir (ve sebze ve tarla bitkilerinde olduğu gibi piedmont değildir) ve aynı zamanda üreme özelliklerindedir. Seçilen yeni merkezler: Avustralya, Kuzey Amerika, Avrupa-Sibirya.

Bazı bitkiler geçmişte ve bu ana merkezlerin dışında kültüre girmiştir, ancak bu tür bitkilerin sayısı azdır. Daha önce antik tarım bitkilerinin ana merkezlerinin Dicle, Fırat, Ganga, Nil ve diğer büyük nehirlerin geniş vadileri olduğu düşünüldüğünde, Vavilov, ekili bitkilerin hemen hepsinin tropik, subtropik ve ılıman bölgelerin dağlık bölgelerinde göründüğünü gösterdi. Ekili bitkilerin kültürüne ilk girişin ana coğrafi merkezleri sadece bitki zenginliği ile değil aynı zamanda en eski uygarlıklarla da ilişkilidir.

Kültürün evrimi ve seçiminin gerçekleştiği koşulların, büyüme koşullarına gereksinimler getirdiği tespit edilmiştir. Her şeyden önce nem, gün boyu, sıcaklık, bitki örtüsü süresidir.

Belirli anıtların çalışmalarının gösterdiği gibi, üretici ekonomiye geçiş oldukça karmaşık bir süreçtir. Ancak toplumları üretme diyetinin insan biyolojisi üzerinde etkisi ne olabilir? İnsanın evrimsel biyolojisi alanındaki araştırmalar, genel vücut büyüklüğü, beyin hacmi, yiyecek arama alanının büyüklüğü, saldırganlık düzeyi, faaliyetteki cinsiyet farklılıkları gibi türlerin morfolojik göstergelerinin dinamiğinin, yiyecek türüyle doğrudan ilişkili olduğunu göstermektedir. Avcı-balıkçı-toplayıcı topluluklarında, avlanma sırasında elde edilen ve hayvanat bahçesi ve bitki toplama sırasında elde edilen yiyeceklerin oranı, her zaman nüfus hareketliliğinin derecesi ile demografik yapının özellikleri ile ilişkilidir. Kültürel çeşitlilik peyzaj ve bölgeye eklenmiş olduğundan, erken üretim ekonomisindeki insanların beslenmesindeki özellikleri karakterize etmek zordur; yemek geleneklerinin olağanüstülüğü yasalar üzerinde hüküm sürmeye başlar. Üretken bir ekonominin topluma girebilmesi için ciddi sosyal olayların gerçekleşmesi gerekiyordu. Bu bağlamda, avcı-toplayıcı, pastoralistler ve çiftçilerin kabilelerinin ilişkisini tanımlayan etnografik gözlemler çok önemlidir. Avcıların her yerdeki çiftçiler ve çobanlarla ilişkileri, emek ürünleri alışverişinin şeklini alıyor. Çiftçiler mücevher örneklerini ve vücut bakımlarını avcı-toplayıcılardan kopyaladılar. Çiftçiler için cenaze töreni kopyalandı. "Pigmeler ve çiftçiler birbirlerine karşı, ikinci taraf insanlar ve hatta hayvanlar gibi diğer taraflarla ilgili bazı tereddütlerle muamele ettiler.

Pastoralistler, komşu Bushmen'lere karşı daha agresif davrandılar; Özgür toprağın azalması nedeniyle avcı-toplayıcılar kaynakları ile gerekli manevra kabiliyetlerini kaybederler. Sonuç olarak, balıkçılıkta uzmanlaşmaya başlarlar, tarımda değil. Köpek ve diğer evcil hayvanları almaktan mutlular, ancak kendilerini yetiştirmekle ilgilenmediklerini belirtmiyorlar. Böylece, pastoralistlerin ve çiftçilerin kültürel faaliyetlerinin sonuçlarını algılamaya ve bu kültürün öğelerini çoğaltmaya hazır değiller. Avcı-toplayıcılar, ekonomiyi üreten insanların monoton yorucu çalışmalarına adapte edilmemişlerdir. Bu, onlar için aşılmaz bir engeldir. Çiftçiler, avcı-toplayıcıların yalnızca manevi tezahürlerini benimsiyorlar, kendi kültlerine bağlılar. Bu nedenle, avcı-balıkçı-toplayıcıların her topluluğunun, üretici toplumdaki potansiyel gelişimi taşımadığı açıktır. Tarımsal yerleşikliğin ortaya çıkması, demografik yapıdaki değişikliklerle, doğum oranındaki artışla değişmez bir şekilde ilişkilidir. Nüfusun doğum oranındaki artışı yaşamın iyileşmesinin bir göstergesi olarak kabul etmek her zaman meşru değildir. Çoğu zaman, insan toplumlarında, yüksek doğurganlık, düşük bir ekonomik ve sosyal gelişme düzeyi ile ilişkilidir.

Ekonomik aktivitenin yoğunluğu ile doğum oranındaki artış arasında bir bağlantı vardır. Yerleşik çiftçilerde doğum oranındaki keskin artışın, kadınların tarımsal çalışmaya önemli bir katılımı ile ilişkili olması olasıdır. Bu durumda, nüfusun büyümesiyle belirli bir faaliyet türüne ve belirli bir yaşam biçimine yetenek sağlayan bir mekanizma ile uğraşıyoruz. En genel haliyle, davranıştaki bir değişikliğin demografik bir dönüşüm gerektirdiği söylenebilir. Önemli olan, beslenme özgüllüğünün (diyetin bileşimi, mod) bilinçli katılımı olmadan bir kişinin fizyolojisi ve ruhunun özellikleri üzerinde bir etkisi olabileceği fikridir. Genel olarak, çiftçiliğin gıdalardaki karbonhidrat oranını arttırdığını ve proteinlerin miktarını ve çeşitliliğini azalttığını söyleyebiliriz.

Sadece beslenme faktörü nedeniyle bu özelliklerde bir düşüşe neden olmak için hiçbir sebep yoktur. Ekolojik faktörler (nem, sıcaklık) benzer biyolojik etkiye sahiptir. İklimsel faktörlere besinsel faktörlerle karşı koymak muhtemelen gerekli değildir, çünkü bir gıda stratejisi seçimi, iklimsel özellikler de dahil olmak üzere toplumun yerel bölgelere uyarlanması için seçeneklerden biridir. Genel vücut büyüklüğünün (boy, enlem, ağırlık) azaltılması sınırlı gıda kaynakları ile faydalı ve çoğu zaman hayati önem taşır. Gerekli minimum enerji ve plastik madde miktarını belirleyen parametreler göz önüne alınmalıdır: fiziksel güç ihtiyacı ve vücudu ısıtmak (soğuk iklime sahip alanlar için). Bazı insan grupları, vücuda daha fazla enerji ve gerekli besin sağlamak için vücut boyutunu küçültme yolunu izleyebilir. Isıl işlem görmüş gıdaların, su içinde kaynamış gıdaların, gıdaların daha hızlı emilmelerinin payındaki artış, enerji değerini önemli ölçüde arttırır ve besin özelliklerini azaltır. Burada ayrıca klasik B-avitaminosis, beriberi hastalığı (B-beriberi) örneklerini de verebilirsiniz. Suyun ısıtılması ve kaynaması, tortu şeklinde suda çözünebilir tuzların birçoğunun kaybına yol açar. Bu nedenle, vücutta bazı mineral madde formlarının alımı azalır. Haşlanmış ve pişmiş yemeğin mayasız tadı muhtemelen başlangıç ​​noktasıdır, böylece mutfak geleneklerinde, yemek geleneğinde yemeğin tadını artıran belirli maddelerle yemek sunma gelenekleri gelişir. Her şeyden önce, sofra tuzu. Şimdiye kadar, farklı kültürlerde mantarlara karşı tutum aynı değildir. K. Eyzhits'e göre, Kuzey'in birçok halkı (doğudaki Yakutlardan batıdaki İsveçliler'e kadar) mantarlara nispeten yakın bir zamanda kurtulmaya başlayan geleneksel bir antipati yaşadı. Finli araştırmacı I.Manninen de aynı görüşü paylaşıyor: “Finler hala mantarı ihmal ediyor. Son çare olarak, sadece lameller olanlar yeniliyor, süngerimsi olanlar yenmeyecek.” Aynısı, onun görüşüne göre Başkurdular ve Sibirya halkları arasında da gözlenmektedir. Literatüre göre, bir dizi benzer gerçek izlenebilir. İlginçtir ki, Avrasya'nın kuzey-doğusundaki birçok insan için, mantarların besin olarak reddedilmesi, kırmızı amanita'nın narkotik olarak kullanılmasıyla birleştirilmiştir. Daha önemli değişiklikler, insan yaşam tarzına maruz kalır. Her gün tarımsal işlere harcanan emek miktarı büyük bir stres haline geliyor, birçok biyolojik ve sosyal sonuç doğuyor. Avcı-balıkçı-toplayıcıların yaşam-ölüm-doğum-doğurganlık ilişkisine ilişkin görüşlerinin yapılarında değişmeden kaldığını not etmek özellikle önemlidir. Bu kültürlerde sadece merkezi bir yer, vahşi bir hayvana değil, ekili bir bitkiye tahsis edilmiştir.

4) Geç ürün topluluğunun tarım ve sığır yetiştirme çiftliği, gelişmiş Neolitik ve Aeneolitik dönemdeki birçok arkeolojik alanla temsil edilir.

Neolitik Çağ'da yoğunlaştırılmış olan ve zaten Paleolitik'te özetlenen, çeşitli kültürlerin gelişiminin düzensizliği ve farklı bölgelerdeki yerel benzersizlikleri. Neolitik çağın arkeolojik kültürleri zaten onlarca.

Tarım ve hayvancılık ıslahının ilk ortaya çıktığı Orta Doğu ülkelerinde gelişen en hızlı büyüyen Neolitik kültür. Yukarıda değindiğimiz gibi, taşıyıcıları sözde olduğu gibi tahıl yetiştirmek için girişimlerde bulundukları, geç Mesolitik'in Natuphian kültüründen bahsetmiştik. Kuzey Irak'ta üretici ekonominin kökeninin belirtileri daha erken. Burada Güney Kürdistan eteklerinde, sakinleri görünüşte evcilleştirilmiş koyun ve keçilerin bulunduğu yerleşim yerleri (Karim-Shahir ve diğerleri) keşfedildi. Bulunan tahıl tanecikleri parçaları, oraklar için çakmaktaşı bıçaklar, burada, tıpkı natufian'lar gibi, çok özel bir toplama, hemen önce tarım veya tarımın kendisinin çok iyi bir şekilde geliştiğini göstermektedir. Sadece MÖ 7. binyılda. e. evrimsel süreç artık tahmin edemeyeceğimiz bir duruma ulaşmıştır, ancak tam bir güvenle, tahıl ekmeğinin ekilmesini ve birçok yerde keçi ve koyun yetiştiriciliğini belirtmektedir. Ekonomik ilerleme, yerleşim yerlerinin istikrarında açıkça görülmektedir. Yüzyıllar boyunca periyodik olarak çürüyen çamur evlerinin yenilenmesinin bir sonucu olarak, Neolitik köyler düzlükleri “yerleşim tepeleri” veya “tello” şeklinde yükselterek, bazen 15 m veya daha yükseklere ulaşan güçlü katmanlar oluşturdular. Bazı erken Neolitik yerleşim yerlerinde taş kaplar vardır, ancak henüz seramikler yoktur; Bu gelişme aşamasına seramik öncesi Neolitik denir. Orta Doğu’da bu aşama, Irak’taki Jarmo, Suriye’deki Ras Shamra, Türkiye’deki Hacılar, Filistin’teki Jericho ve Kıbrıs’taki Hirokitiya gibi anıtların alt katmanlarıyla temsil edilmektedir.

Mezopotamya Neolitiklerine özgü bir anıt Tell Hassouna'dır (Irak'ta, Musul yakınlarında). İşte erken seramikten Eneolitik Dönem'e kadar olan tabakalar. Zaten ilk yerleşimciler burada kaldıkları izleri eğri duvarlar ve büyük kaba seramikler şeklinde bıraktılar. Zımpara taşları ve cilalı taş çapaları çiftçiliğe tanıklık ediyor. Kemik kalıntıları ceylan ve yabani eşek avcılığını ve üreme boğalarını ve koyunlarını gösterir

MÖ 5-4 bin yılda. e. Gelişmiş Neolitik'in tarımsal kabileleri de Mısır'ı yaşadı. Yukarı (Güney) Mısır'da, ilk çiftçiler Bedaria kültürünün insanlarıydı (bu kültürün anıtlarının kazıldığı alandaki modern yerleşimin adı). Badarii kültürünün yerleşimi platoların mahmutları üzerine yerleştirilmiş, konutlar kille sıyrılmış ince dallardan ve bariyer görevi gören paspaslardan yapılmıştır. Ekonominin temeli ilkel çiftçilik ve avcılıkla birlikte sığır yetiştiriciliği idi. Arazi taş çapalarla ekilmiştir. Bedaryanların ayrıca Nil topraklarının dökülmesinden sonra kıyıda kalan ıslak çamurun içine önceden toprak işlemeden de ekilmesi mümkündür. Ana aletler taş, ahşap ve kemikten yapılmış, ancak bazı bakır parçalar da bulunmuştur. Badari dokuma yapmayı biliyordu ve sepetleri nasıl öreceğini biliyordu.

BC). Orta Doğu'da Neolitik Çağ'ın başlangıcı, yaklaşık 12-9,5 bindir. e., ve Avrupa'da - 8-5 bin. e. Son - yakl. 6.5-5.5 bin yıl e. ve tamam 4-3 bin yıl e. Sırasıyla. Amerika'da Neolitik'in başlangıcı, MÖ 3. binyılın sonuna kadar düşer. e.

Yeni taş çağının başlangıcı Neolitik devrime tekabül ediyor - tarım ve hayvan yetiştiriciliğine geçiş ve son, bakır, bronz ya da demir çağındaki (coğrafi bölgeye bağlı olarak) metal aletlerin ve silahların ortaya çıkmasıyla bağlantılı.

Yeni Taş Devri çağının başlangıcı - Neolitik - modern insan toplumunun oluşumuyla yakından ilgilidir. Üst Paleolitik’ten Neolitik’e geçiş sırasında, sınırları içindeki tüm topraklar insanlar tarafından çoktan iskan edilmişti ve bu güne kadar insan varlığının tarihi alanları kökten değişmedi.

Orta Doğu'da, karmaşık dekorasyonlu seramik tabaklar ortaya çıktığında seramik öncesi ve seramik neolitler birbirinden ayrılmaktadır. Üst Paleolitik'in resmi şu anda geometrik bir süsleme ile değiştirilir. Avrupa ve Asya'da Neolitik daha sonra geldi; Burada, erken ve geç (üst) Neolitikler ayırt edilir.

• Orta doğu
  • Seramik Öncesi Neolitik.
  • Seramik Neolitik.
• Avrasya (Avrupa, Asya).
• Erken Neolitik.
• Geç Neolitik (üstte).

Neolitik devrim

Neolitik yeniliklerin sayısındaki en önemli olay, uygun ekonomiden üretici ekonomiye geçiş oldu, bu da aniden ve hızlı bir şekilde ismini aldı. neolitik devrim. Asıl sonucu, tarımın ortaya çıkmasıydı (yüksek kalorili protein ve karbonhidrat içeren bitkilerin, özellikle tahıl ve

Neolitik (eski Yunan.  νέος - "yeni" + eski Yunan.  λίθος - “taş”) - Novaya Taş Devri, son aşama taş devri. Dönem nasıl vurgulanır? Lubbock  XIX. yüzyılda Taş Devri içinde Paleolitik'e muhalefet olarak. Neolitik'in karakteristik özellikleri taş zemin ve delinmiş aletlerdir.

farklı kültür  farklı zamanlarda bu gelişim sürecine girmiştir. üzerinde Orta Doğu Neolitik  MÖ 9500 yıllarında başladı. e.   Neolitik Dönem'e giriş, kültürün appropriating (avcılar ve toplayıcılar) üreticiye ( tarım  ve / veya sığır yetiştiriciliği) ekonomi türü ve Neolitik dönem sonu, metal aletlerin ve silahların ortaya çıkış zamanından, yani bakır, bronz  veya demir Çağı. Çünkü bazı kültürler Amerika  ve Okyanusya  Hala Taş Devri'nden Demir Çağı'na tamamen aktarılmamış olan Neolitik, bir bütün olarak insanlık tarihinde kesin bir kronolojik dönem değildir, ancak yalnızca belirli halkların kültürel özelliklerini karakterize eder.

aksine yontma taş devriBirkaç çeşit insan olduğu zaman, hepsi hariç, hepsi Neolitik'in başlangıcından önce bile öldü.

Neolitik eserler: bilezikler, balta, kesiciler, taşlama aletleri (bkz. Langdale taş baltaları).

Bu dönemde, taş aletler parlatılmış, delinmiş, eğirme ve dokuma geliştirilmiştir. Neolitik orman bölgesi için balıkçılık, önde gelen çiftçilik türlerinden biri haline geliyor. [ kaynak belirtilmedi 162 gün ]   . Aktif balıkçılık, hayvan avıyla birleştiğinde bütün yıl boyunca tek bir yerde yaşamayı mümkün kılan belirli stokların yaratılmasına katkıda bulundu.

Bir yerleşik yaşam tarzına geçiş ortaya çıkmasına neden oldu çömlekçilik. Şu anda şehirler inşa edilmeye başlandı. En eski şehirlerden biri olarak kabul edilir. Jerichoilk Neolitik kültürlerden biri tarafından inşa edilen, doğrudan yerel öncüllerden geliştirilen natufian kültürü  çağ mezolitik. Bazı şehirler o zamanki örgütlü savaşların varlığını gösteren iyi takviye edildi. [ kaynak belirtilmedi 286 gün ]   . Neolitik çağın sonunda, toplumsal tabakalaşma başladı, işbölümü, teknolojilerin oluşumu, vs. başladı. Eski uygarlıkların oluşumunun başlangıcının Neolitik çağla bağlantılı olduğu söylenebilir. Ordu ve profesyonel savaşçılar görünmeye başladı.

Neolitik dönemine geçiş sırasında meydana gelen tarihsel değişim, neolitik devrim  (Uygun ekonomiden üretici ekonomiye geçiş). Aynı zamanda, tüm Neolitik başarılar aynı anda farklı kültürler tarafından algılanmadı. Örneğin seramik öncesi neolitik kültür  üzerinde Orta doğu  Henüz çanak çömlek yoktu ve erken Japon kültürü Jomon  Çok erken yaşlarda çömlek yapma sanatında ustalaştı, ancak daha sonra üretim türüne geçti ve Neolitik Çağ'a girdi.   . Neolitik'in bazı kazanımlarını öğrenmiş olmalarına rağmen (genellikle sadece seramikler), Jomon, uzun zamandır avcılık ve toplanma konusunda kararlı kaldıklarını, subneoliticheskimi.

[göstermek]

Neolitik Çağda İnsan Ekonomisi ve Hayatı

Neolitik yerleşimler, öncelikle insanların varlığını sağlayan yerlerin yakınında, nehirlerin yakınında, avlanır  ve avlanan  Kuş üzerinde, eğer kabileler çoktan nişanlandıysa, tahılların yetiştirildiği tarlaların yakınında. tarım. Ana cins taş kaldı çakmaktaşı. Nüfus artışı ve ekonominin gelişmesiyle birlikte emek araçlarının sayısı da artmıştır. Çakmaktaşı elde etmenin en basit yolu, onu çoğunlukla nehir vadilerinde, yüzeyde toplamaktı. Daha sofistike, fakat aynı zamanda daha fazla zaman alan bir yöntem de madenlerdeki gelişimi oldu. Böylece madenciliğin başlangıcı ortaya çıktı. Neolitik'te eski taş işleme yöntemleri hakim olmaya devam ediyor: çift taraflı döşeme, bölünme, rötuşlama. Bununla birlikte, taş öğütme, testere ve bileme de görülür. Kemik aletleri yaygın olarak kullanılmıştır. Neolitik'te silah gelişimi devam etmekte, bazen çakmaktaşı astarlarla donatılmış büyük mızrak uçları, kemik hançerler ortaya çıkmaktadır. Böyle bir silah büyük bir canavara çarptı - bir geyik ya da geyik. Ancak küçük çakmaktaşı uçlar da vardır - derileri zarar vermemek için kürklü hayvanları avlamak için. Neolitik dönemdeki en önemli aletler arasında önceden bilinmeyen bir balta vardır. Taş keskiler, keskiler, yapıştırmalar da ortaya çıkar. Balta konut, blok, kalem ve raflar, tekneler yapmak için yardımcı oldu. Neolitik'in işaretlerinden biri görünüş çömlekçilik. Önemli bir fenomen, dokumanın ortaya çıkmasıydı. Dokuma sepetleri ve balık ağlarının icadı dokumada ön şart olarak kullanılmıştır. Kurumlar arası değişimi geliştirmeye devam ediyor. Görünen mezolitik  hayvan ve insan figürleri daha sayısız ve çeşitli hale geldi. Bazı rakamlar kolye, belki de muska. Genellikle kemikten, taştan, kabuklardan yapılmış boncuklar vardır.

Neolitik'in görsel sanatında insan düşüncesinin uyanışını görebilir. Gezegende daha fazla insan var. Kabileler yeni alanlara yerleşmeye ve diğer kabilelerle savaşmaya başlar. Bir insan topluluğunun diğer bir holdingle yüzleşmesi, yeni Taş Devri sanatının temasıdır. Kaya boyama  daha şartlı olma. Bu daha çok acele bir hikaye, güzel sanatlar yoluyla aktarılıyor. O zaman hiçbir yazı yoktu ve uyanmış düşüncenin düzeltilmesi gerekiyordu. Norveç topraklarında bulunan oymalar, soyut düşüncenin doğuşunu açıkça ortaya koyuyor: boyalı insanlar ve hayvanlar gittikçe daha kabataslaklaşıyor, silah ve silahların koşullu görüntüleri, araçlar ve geometrik şekiller ortaya çıkıyor.

Erken Neolitik

orta doğu  merkez neolitik devrim  Neolitik kültürün başlarında seramik öncesi neolitdaha önce var m.Ö. 6200 krizi. e.Keramika  ilk önce köylerde görülür Çatalhöyük, Jarmo, Hacılar.

uzak doğu  merkez neolitik devrim  kültürler bu döneme aittir pengtoushan  ve peiligang kültürü. Onlarla aynı anda var oldu subneoliticheskie  kültür Jomoniçinde icat edildi çömlekçilikve Hoa fasulyesibir dizi bahçe bitkisinin evcilleştirilmesi ile ilişkilidir.

Avrupa'da, bu dönemdeki Neolitik topluluklar yalnızca Yunanistan'da bulunmaktadır ( Franchthi Mağarası). seramikler  Doğu Avrupa'da bu dönemde görünmektedir ( elshanskayasubneoliticheskaya  Kültür). Neolitik devrimin yukarıda belirtilen ilk iki merkezden daha sonra gerçekleştiği dünyanın geri kalanında olduğu gibi, burada da erken Neolitik dönem, Orta ve Uzak Doğu'nun ilk Neolitik dönemleriyle kronolojik olarak çakışmayan üretken bir ekonomiye geçiş olarak kabul edilir. Mesela, orta Avrupa'da, erken Neolitik dönem son gündür nişasta krish  ve hata-Dinyester  kültürler (6000 - 5500 yıl. M.Ö. E.) .

Orta Neolitik

merkezi Avrupa - lineer Seramik Kültürü
Çin  - kültür Yangshao

Geç Neolitik